ومن قال أن ممارستها للفطرة ستكون عشوائية ستختار من ترغب به وترتاح له وتشتاق له.. ليست هي الورقة ( ورقة الزواج) من يشرع الجنس..
مشكلة عقليات أغلب العرب يعتقدوا إن الجنس خارج الزواج عشوائية.. قد يكون مع شخص واحد فقط لكن بدون عقد.. هل هي عشوائية..

أرايتي حرف (قد) الذي أدرجتيه في مداخلتك ،هذا الحرف هو مربط الفرس
ف(قد) حرف يفيد الشك
أي أن المعاشرة الجنسية ستكون مع شخص أو أكثر
الورقة لا تشرع الزواج ،الذي يشرع الزواج هو الأشهار ،وسواء كان الأشهار بورقة أو على موقع ألكتروني أو على يافطة في ميدان عام هذا لايهم
المهم هو الاشهار ،عشان موش كل يوم واحد وواحدة يجيلهم مزاج يقوموا يعملوا اللي هما عايزينه
ولأن الزواج نفسه عملية منظمة،لها قواعد ،هذه القواعد اساسها المحبة والمودة لا الغريزة الجنسية
هذة القواعد هي حجرالاساس الذي سيبنى فوقه حصن من العلاقات الاجتماعية الحميمة التي ستساعد على أنتاج جيل سوى من الاولاد

أنظري إلي الغرب الذي تبهرك أضوائه،وهذه الاضواء ماهي إلا ناتج احتراقه،
الأب لا يعرف أبنه بعد السادسة عشر
الأقارب قد يتقابلون في الشارع ولا ينتبه بعضهم لبعض
القتل ،السرقة الضغائن ،الأغتصاب،
وعندما فشلوا في اصلاح مجتمعهم
عملوا على افساد مجتمعاتنا
صدروا لنا القتل والسرقة في أفلام العنف والحركة
صدروا لنا الأباحية في أفلام باميلا أندرسون ،وجنيفر انستون،كريستينا اجليرا وغيرهم
صدروا لنا المفاهيم الخاطئة وما يسمى بحقوق المرآه والحرية الشخصية
ومن قال أن الاسلام لم يضمن حقوق المرآة وحرية الفرد؟؟

أو تريدي ان يتهافت النساء على الديوس؟؟؟
وهل الديوث هو من لايقتل .. أليس هناك وسيلة أخرى للتفاهم غير القتل..
وهل من حق الشخص اصلا أن يتحكم في إنسان آخر..
متى ستتعلم شيء اسمة الحرية..
معك حق هناك وسيلة اخرى للتفاهم ،هو تقديمها للعدالة وإقامة عليها الحد
ولكن يقولون في الطب النفسي ،أن في حالات المفأجأة قد يفقد الأنسان اعصابه ووعيه ،ويقوم بأشياء هو غير مسئول عنها بالمرة
وليس هناك مفاجاة اكثر من من رأئ اخته في حضن عشيقها
أنا لا أبرر الفعله ولا القتل ولكني في نفس الوقت لا ابرئ البنت واطلق عليها لفظ (المسكينة) او (الضحية)
فإن كان هناك جناة ،فهي أول جانى
ودمها دم رخيص ،مثل أنها سمحت للحمها ان يكون رخيص(أقصد أي بنت تساهلت في فقد شرفها)


ومالذي يضرة ذكرها
أكرر السؤال ماالذي يفيد من ذكر أسم المرأة في مجالس الرجال؟؟
إن كان هناك فائدة من ذكره ،فلا مانع من ذكره ،وإن لم يكن فإنه من السفه ذكره بدون داع
وإن كان يمكن الاشارة بالمرآه بغير إسمها بكنيتها مثلا (أم فلان)،فما المانع ؟(ولا لازم اسمها في البطاقة)
ومالذي تستفيده من تجاهلها
شخصية الفرد(سواء ذكر أو أنثي) هي التي تفرض ذكره في المجالس
فإن كانت مثلا يحتذي به في أي شي فستفرض ذكرها في المجالس،سواء بأسمها بكنيتها بأفعالها

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم..
هذه الأمم التي تضحك تحسد العرب,وتخاف من أسلامهم
هذه الأمم تعرف أن بالمنطقة العربية مارد لو قام من غفوته ،فلن يكون لهم صوت بعدها
فعملوا على تخديره الحين بعد الحين ،وترتفع أصواتهم الحين بعد الحين
لكنهم لا يعلمون أن أصواتهم هذي هي من ستقلق المارد من غفوته

أنظري للأخبار في وكالات الأنباء العالمية ،ستجدي أن العرب لهم نصيب الأسد فيها،وذلك لأن اخبار المارد العربى تهم العالم كله
لا أحد يهتم بافريقيا السوداء ولا بالنمور الأسيوية ولا كوبا ولا دول الفايكنج
كلهم يهتمون بالمارد العربي وما هو على علاقة به

لك تحياتي