ماشي يا لوجيكال، كونك رفعت عني المصادرة فلسوف أتكلم:

ليست الدورة الشهرية بغيب في المرأة ولا نجاسة، بل هي دليل صحة وعافية، والمرأة التي لا تحيض يلزمها مستشفى وطبيب نسائية ماهر بكل ما تحتويع الكلمة من معنى.

لو أني رأيت أن المرأة الحائض نجسة بناء على أمر دينين فكيف ندخلها المسجد لنصلي عليها الجنازة إن ماتت وهي حائض؟ كيف نحتسبها شهيدة إن ماتت في نفاسها سواء أكان المولود ذكر أم أنثى أم مولود ميت لا قدر الله؟

دم النساء هو عذر لهن وليس نجاسة عليهن، وإن استطاعت جسديا، فلها أن ترأس محاضرة جامعية وهي حائض، ولها أن تمارس قيادة الشركات، والمضاربة في البورصات، وأن تصعد الفضاء، أم تعمل في المناجم.

إلا أن التعبد والعبادة ليس هو عمل مما يحتاج إلى قوة بدن أو ضعفه، التعبد والهبادة يقوم به الانسان طاعة لربه، ويقوم به كما أراد ربه.
والرب قد أراد أن يكون المرء أو المرأة خاليا من الحدثين عند إرادة الصلاة، والحيض والنفاس هو حدث أكبر يرفع عن المرأة الصلاة، كما أن الجنابة هي حدث أكبر يمنع الرجل من الصلاة، وإن كان لا يرفعها عنه كما المرأة(الرأة لا تعيد ما فاتها، بينما الرجل يعيد).

الإسهال هو حدث أصغر يستلزم التشطيف والوضوء من جديد، غلا أنه ليس بشيء معتاد عند الرجال، بينما العادة الشهرية هي أمر معتاد عند النساء يأتيهن كل حين، فلا صلاة على المرأة حين الحيض ولا صيام مع إعادة الصيام دون الصلاة.

لا مشكلة واقعا مع الدورة الشهرية إلا من ناحية تعبدية، فالمرأة لا تصلي ولا تصوم ولا تطوف حين الحيض، والرجل لا يصلي ولا يطوف خين الجنابة.
لا تجامع المرأة من محل نزول الدم حين الحيض، مع إباحة كل الأمور الجنسية الأخرى المشروعة بين الزوجين.

أما غير ذلك، فللمرأة أن تقوم بما أرادت من عمل، مع الاحتياط بأولويز ألترا بالأجنحة للنظافة الشخصية!