اقتباس:والا ن اشرح لنا ياسيد صفي  التالي :

ماهي عدد الالواح التي كتب عليها الله " مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ " ؟

واين انتشرت هذه التوراة ؟

واين هو مكان تواجدها الآن ؟

هل هذه الاسئلة التي تريد ان تثبت بها ان القران محرف يا سرياني؟ القران قال الالواح و لو كان عددها مهما لذكره. و الظاهر ان مفهوم الالواح عندك لا يتم الا باستصحاب فينستون. ( طبعا لفظة حجارة لم ترد في الاية لان مادة صناعة الالواح لا تحمل اية اهمية).

اقتباس:القرآن يقول ياصفي :" وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَيْءٍ مَّوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِّكُلِّ شَيْءٍ " ...  
كل التفاصيل على الالواح الحجرية ياصفي !!!

وبعدين ، ليش كلمة مكتوب في هذه الآية تعني التدوين الحرفي ، وفي الآيات التي تتكلم عن الانجيل لاتعني الكتابة الحرفية ؟؟؟!!! الاترى بأنك تفسر الكلام على ذوقك ومزاجك ؟!

ربنا قال الالواح ( لم يقل حجرية) و كتب فيها التفاصيل ..اصدق ربنا . اما تصورك للالواح و مادتها و وزنها و عددها فهو خاص بك و لم تستنبطه من الاية , فلا يمكنك ان تحاكم الاية بتصورك فلا انت لا تعرف كيف هي كتابة الله و لا طبيعنها و لا الفونت الذي كتبت به الكتابة .
أما لماذا هنا التدوين حرفي في هذه الاية و ليس في ( الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة و الانجيل) فلان هذه الاية تذكر الالواح و هي مادة للكتابة و هي ال (هرينة) التي هرانا بها ( هريدي ) يا بيه!
في خين ان التوراة و الانجيل ليسا من أدوات الكتابة.

اقتباس:تابع معي وانتبه للكلام جيدا ارجوك !!!

كَمَا رَوَى الْإِمَام أَحْمَد حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل عَنْ الْجُرَيْرِيّ عَنْ أَبِي صَخْر الْعُقَيْلِيّ حَدَّثَنِي رَجُل مِنْ الْأَعْرَاب قَالَ جَلَبْت حَلُوبَة إِلَى الْمَدِينَة فِي حَيَاة رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغْت مِنْ بَيْعِي قُلْت لَأَلْقَيَنَّ هَذَا الرَّجُل فَلَأَسْمَعَنَّ مِنْهُ قَالَ فَتَلَقَّانِي بَيْن أَبِي بَكْر وَعُمَر يَمْشُونَ فَتَبِعْتهمْ حَتَّى أَتَوْا عَلَى رَجُل مِنْ الْيَهُود نَاشِر التَّوْرَاة يَقْرَؤُهَا يُعَزِّي بِهَا نَفْسه


اي توراة كان يقرأ ياصفي ... توراة مدونة على الالواح ... ناشرا الالواح قدامه وقاعد يقرا ؟؟؟!!!
اوعا تقولي الحديث ضعيف ، بعدين بزعل منك عن جد !!!

في كل مرة تقول : اوعا تقولي الحديث ضعيف. انت عارفوا انو ضعيف يعني ؟

انه حديث مردود لمعارضته للقران .

اقتباس:ابوس راسك ياعمي الصفي ... خلي  كتابي على جنب وتكلم في كتابك وتوراتك !!!

هل آمن محمد بتوراة هي مجرد حجارة ام انها كانت مدونة في كتاب ؟

يا سرياني ان النبي(ص) يؤمن بما انزل اليه من ربه . و ما انزل اليه اخبره بان الله كتب لموسى في الالواح. هل هي الواح حجارة او غير حجارة ليست واردة في القران و انما .. ممنوع و الا اقول ؟

اقتباس:الرسول (ص) مؤمن بما في القران :

{آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} (285) سورة البقرة

فاذا اخبره الله تعالى بانع مذكور في التوراة و الانجيل , فلن يسأل احدا .[/COLOR]


لاجواب في صلب الموضوع !!!

تهرب ولف ودوران !!!

تمنعني ان اقول لك بضعف الحديث لكيلا تزعل و تيجي تقولي لا جواب في صلب الموضوع؟


22394 حَدَّثَنَا اِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ اَبِي صَخْرٍ الْعُقَيْلِيِّ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، مِنَ الْاَعْرَابِ قَالَ جَلَبْتُ جَلُوبَةً اِلَى الْمَدِينَةِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغْتُ مِنْ بَيْعَتِي قُلْتُ لَاَلْقَيَنَّ هَذَا الرَّجُلَ فَلَاَسْمَعَنَّ مِنْهُ قَالَ فَتَلَقَّانِي بَيْنَ اَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ يَمْشُونَ فَتَبِعْتُهُمْ فِي اَقْفَائِهِمْ حَتَّى اَتَوْا عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ نَاشِرًا التَّوْرَاةَ يَقْرَؤُهَا يُعَزِّي بِهَا نَفْسَهُ عَلَى ابْنٍ لَهُ فِي الْمَوْتِ كَاَحْسَنِ الْفِتْيَانِ وَاَجْمَلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَنْشُدُكَ بِالَّذِي اَنْزَلَ التَّوْرَاةَ هَلْ تَجِدُ فِي كِتَابِكَ ذَا صِفَتِي وَمَخْرَجِي فَقَالَ بِرَاْسِهِ هَكَذَا اَيْ لَا فَقَالَ ابْنُهُ اِنِّي وَالَّذِي اَنْزَلَ التَّوْرَاةَ اِنَّا لَنَجِدُ فِي كِتَابِنَا صِفَتَكَ وَمَخْرَجَكَ وَاَشْهَدُ اَنَّ لَا اِلَهَ اِلَّا اللَّهُ وَاَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ اَقِيمُوا الْيَهُودَ عَنْ اَخِيكُمْ ثُمَّ وَلِيَ كَفَنَهُ وَحَنَّطَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ‏

المسند الباب الخامس .

هلا بينت لنا ما هو الحديث الصحيح من الضعيف ؟