سلام المسيح رب المجد ..

اقتباس:الزميل البابلى :
تحية طيبة اما بعد :
اولا:
الرسول الاعظم هو حبيب الله .
و هذا لقب لم يحصله اى نبى او رسول او اى كائن كان .

الزميل علي نور ..
اهلاً بك ..

تقول بأن .. رسولك حبيب الله ؟؟؟؟؟:o


حسناً .. ولماذا لم تضع النص الذي يقول ذلك من كتابك ؟؟؟؟!!!!!;)


وان كان رسولك حبيب الله ..

فالمسيح هو " روح الله "!!:9:

اقتباس:ثانيا:
الرسول الاعظم وصل منزلة فاقت منزلة الخلق اجمعين  
قال تعالى :
ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين او ادنى .

و هى منزلة و مقام لم يصله نبى او رسول او ملك مقرب .

الذي تدلى هو ربك .. وليس محمد !:lol:

وقيل بأنه جبريل الذي تدلى .. :o:D

( على كل هناك خلاف تفسيري على هوية الذي تدلى ) :D



جاء في :

جامع البيان في تفسير القران - الطبري

{ ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ . فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ }

يقول تعالى ذكره: ثم دنا جبريل من محمد صلى الله عليه وسلم فتدلى إليه، وهذا من المؤخَّر الذي معناه القديم، وإنما هو: ثم تدلى فدنا، ولكنه حسن تقديم قوله: { دنا } ، إذ كان الدنوّ يدلّ على التدلي والتدلي على الدنوّ، كما يقال: زارني فلان فأحسن، وأحسن إليّ فزارني وشتمني، فأساء، وأساء فشتمني لأن الإساءة هي الشتم: والشتم هو الإساءة. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:

حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن { ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى } قال: جبريل عليه السلام.

حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى } يعني: جبريل.

حدثنا اين حُمَيد، قال: ثنا مهران، عن أبي جعفر، عن الربيع { ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى } قال: هو جبريل عليه السلام.

وقال آخرون: بل معنى ذلك: ثم دنا الربّ من محمد صلى الله عليه وسلم فتدلى. ذكر من قال ذلك:

حدثنا يحيى بن سعيد الأمويّ، قال: ثنا أبي، قال: ثنا محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، عن ابن عباس { ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى } قال: دنا ربه فتدلىّ.

حدثنا الربيع، قال: ثنا ابن وهب، عن سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، قال: سمعت أنس بن مالك يحدّثنا عن ليلة المسرى برسول الله صلى الله عليه وسلم أنه عرج جبرائيل برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السماء السابعة، ثم علا به بما لا يعلمه إلا الله، حتى جاء سدرة المنتهى، [SIZE=medium]ودنا الجبار ربّ العزّة فتدلى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى، فأوحى الله إليه ما شاء، فأوحى الله إليه فيما أوحى خمسين صلاة على أمته كلّ يوم وليلة، وذكر الحديث.

__________________________


:9:

اذن قيل بان المتدلي .. كان جبريل !

وقيل بأنه رب محمد ... الذي تدلى !!!:o



راجع ايضاً تفسير :

تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن- الطوسي



وقوله { ثم دنا فتدلى } قال الحسن وقتادة والربيع: يعني جبرائيل عليه السلام{ فكان قاب قوسين أو أدنى } معناه كان بينه وبين جبرائيل مقدار قاب قوسين من القسى العربية أو أقرب بل أقرب منه. وقيل: معنى (او) في الآية معنى (الواو) كقوله
{ وأرسلناه إلى مئة ألف او يزيدون }
ومعناه ويزيدون. وقيل: إنه رأى جبرائيل عليه السلام في صورته له ستمائة جناح - في قول ابن مسعود - ومعنى { قاب قوسين } قدر الوتر من القوس مرتين { او أدني } منه وأقرب.

وقوله { فاوحى إلى عبده ما أوحى } قيل اوحى جبرائيل إلى عبدالله محمد ما أوحى. وقيل أوحى الله إلى عبده محمد ما أوحى.

___________________________________

:9:


[SIZE=5]ولو تنازلنا فرضاً واخذنا بكلامك .. وان محمد هو الذي دنا من ربه وتدلـــــــى ! :o

فان هذا ليس بشئ امام المسيح له كل المجد .. :h:

الذي كان عند الله وفي الله ككلمته قبل ان " يلقيه " الى مريم ..!

وبعد موته وقيامته .. " رفعه الله اليه " !!!

العجيب ان ينزل المسيح من السماء في مجيئه الى عالمنا ..

والعجيب ان يرفع ربك عيسى الى سماء عليائه اي وطنه وبيته ..


ليترك رفات " حبيبه " محمد في قبره .. :eek:;)لينتظر يوم يبعث !!!!! :o:rose:


والاعجب .. ان يترك رسولك دون دفن لثلاثة ايام الى ان ربا بطنه .. وانثنت اصابعه ! ( بعد ان حسب اتباعه بانه سيقوم ويرفعه ربه كالمسيح ) :(:D

اقتباس:ثالثا :
ابراهيم عليه السلام وصل مرتبة الامامة و هى اعلى من مرتبة النبوة .
لانه حصل الامامة بعد النبوة .

اما الرسول الاعظم فلم يكن فقط اماما بل ان الائمة تتبعه .

هات تفصيل هذا من القران !!!!

وهات كون رسولك هو " امام " الانبياء ..

من القران !!!!:9:

اما ابراهيم فهو كما قال محمد عنه بانه هو " خيـــــــر البريـــــــــة " !!!! :lol:

وليس محمد ..!:(

اقتباس:هذا بالاضافة لما تفضلت به الاخت ايثار بارك الله بها  
و اهم اية قرانية تبين فضل الرسول الاعظم على كل الانبياء و المرسلين و الخلق اجمعين و انه صلة السماء بالارض  
قوله تعالى :
ان الله و ملائكته يصلون على النبى يايها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما .

ما تفضلت به الزميلة ايثار .. لم يثبت افضلية محمد على غيره ..!

وما تفضلت انت به من النص القراني .. لم يعطي لمحمد شيئاً اضافياً ..

فان صلاة ربك عليه .. هي ذاتها صلاة ربك على اتباعه !!!!

اقرأ :

{ [size=6]هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً }
( الاحزاب : 43)

والملاحظ ان النص الذي فيه يصلي ربك على رسولك .. قد نزل في السورة عينها والعدد : 56

بينما النص الذي فيه يصلي فيه ربك على اتباعه .. قد جاء في العدد : 43

مع ان اسباب النزول تقول العكس ..!

وان نص صلاة ربك على محمد قد نزل قبل نزول نص صلاته على اتباعه !!!

اقرا من التفسير :

جاء في ( الجامع لاحكام القران ) تفسير القرطبي :

قوله تعالى: { هُوَ ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ } قال ابن عباس: [SIZE=6]لما نزل { إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِيِّ } قال المهاجرون والأنصار: هذا لك يا رسول الله خاصّةً، وليس لنا فيه شيء؛ فأنزل الله تعالى هذه الآية.
____________________________________





هذا يعني بأن نص الصلاة على محمد .. قد نزل ..!

فتساءل المهاجرون والانصار .. " اشمعنى " ! :lol:

نريد ايضاً ان يصلي علينا ربه ..!

فأنزل ذلك النص ..

{ هُوَ [SIZE=5]ٱلَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلاَئِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِّنَ ٱلظُّلُمَاتِ إِلَى ٱلنُّورِ وَكَانَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً }

( الاحزاب : 43)



وجاء في تفسير البغوي :

قال أنس: لما نزلت: { إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِىِّ } ، قال أبو بكر: [SIZE=5]ما خصك الله يا رسول الله بشرف إلا وقد أُشركنا فيه، فأنزل الله هذه الآية.


راجع : تفسير معالم التنزيل- البغوي



اذن لا خاصية لمحمد بهذا الفعل التشريفي .. انما هو عام يشمل المسلمين !!:D


تحياتي ..(f)





لا رب الا المسيح .. ولا كتاب الا الانجيل :wr: