الزميل حسام
إقتباس
أنا أرى أنه من غير المنطقي اطلاقا أن يكون العهد القديم تناسى الابن البكر..
-------------------------------------------
في أدبيات العهد القديم هذا جائز لأنه ليس كتاب تاريخ0
يذكر كتاب " السنن القويم ":
( ولهذا ظن ظن كثيرون أنه لم يقصد في الأنساب القديمة في التوراة إلا الأنسال أو الدول 0 أو أنه اختير اسماء قليلة مما حفر علي الأعمدة أو رسم علي الحجارة أو طبع علي الأجر يوم كان اسلوب الكتابة كذا ونسب إلي كل منها ما نسب إليه من السنين عبارة إلي زمن طويل غير محدود 0 واستدلوا علي أن تلك الأنساب كانت لا تخلو من الصناعة بأن مواليد آدم عشرة ومواليد سام عشرة ( ص 11 : 1 - 26 )0 ومن المسلم أنه كان بعض الاسماء يحذف من الانساب العبرانية وكان ذلك من المصطلحات المسلم بها 0 فانه لم يذكر في نسب موسي سوي اربعة أشخاص لاوي وقهات وعمرام وموسي وذكر في نسب يهوشع أحد عشر ( 1 أي 7 : 23 - 27 ) 0 وهذا كاف لأن يقنع كل انسان ذي لب بأنه يجب ان لا نتخذ هذه الانساب للمقاصد التاريخية لانها لم تقصد لذلك إنما قصدت لبيان الأبكار وحقوق البكر و رؤوس الانساب ) أ0ه
تحياتي