اقتباس: [i]  


و في تفسير العياشي، عن أمير المؤمنين (عليه السلام): في حديث يصف فيه يوم القيامة، قال (عليه السلام) يجتمعون في موطن يستنطق فيه جميع الخلق، فلا يتكلم أحد إلا من أذن له الرحمن و قال صوابا، فيقام الرسول فيسأل فذلك قوله لمحمد فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد - و جئنا بك على هؤلاء شهيدا، و هو الشهيد على الشهداء، و في التهذيب، عن أبي بصير عن أحدهما (عليهما السلام) قال،: قلت له أمره أن يصلي إلى بيت المقدس؟ قال نعم أ لا ترى أن الله تبارك و تعالى يقول و ما جعلنا القبلة التي كنت عليها - إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه الآية.  

رسولك ليس شهيداً على الانبياء .. ابداً ! :no2:

لانه شهيد على قومه فقط !


اقرأ التفاسير :


لسورة النحل : 89


تفسير الكشاف - الزمخشري

{ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مّنْ أَنفُسِهِمْ } يعني نبيهم؛ لأنه كان يبعث أنبياء الأمم فيهم منهم { وَجِئْنَا بِكَ } يا محمد { شَهِيدًا عَلَىٰ هَـؤُلآء } على أمتك.
__________________

شهيداً على امته !!!

:9:

ومن تفسير ابن كثير :

يقول تعالى مخاطباً عبده ورسوله محمداً صلى الله عليه وسلم { وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِى كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَـٰؤُلآءِ } [SIZE=6]يعني: أمتك_______________________



واقرأ ايضاً بان محمد قد يكون شهيداً على كفار قريش .. ( وليس الانبياء ) !! :23:


تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن - الطوسي


{ وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِّنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَىٰ هَـٰؤُلآءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ }

يقول الله تعالى إن اليوم الذي { نبعث في كل أمة شهيداً } اي من يشهد { عليهم من أنفسهم } اي من أمثالهم من البشر. ويجوز ان يكون ذلك نبيهم الذي بعث اليهم، ويجوز ان يكونوا مؤمنين عارفين بالله ونبيه، ويشهدون عليهم بما فعلوه من المعاصي.

وفي ذلك دلالة على ان كل عصر لايخلو ممن يكون قوله حجة على اهل عصره، عدل عندالله، وهو قول الجبائي، وأكثر أهل العدل، وهو قولنا وإن خالفناهم في من هو ذلك العدل والحجة.

{ وجئنا بك } يا محمد { شهيدا } [SIZE=medium]على هؤلاء يعني كفار قريش وغيرهم، من الذين كفروا بنبوته.

_____________________________

:23:

تحياتي الشاهدة :97: