بالنسبة لمسالة خير البرية :
كما تفضلت فان الاحاديث ذكرت وصفا معمما لمن هم خير البرية و ذكرت تخصيصا لمن هم خير البرية .
فالتعميم هو لمن يريد او يطمح ان يكون تابعا و لاحقا بخير البرية
و التخصيص هو لمعرفة الدليل بشخصيات حصلت هذا المقام و هذا التفضيل الربانى خير البرية .
الاية فى سورة البينة حددت ان الذين امنوا و عملوا صالحات هم خير البرية .
و التفاسير و الروايات ذكرت ان ابراهيم عليه السلام خير البرية و الامام على عليه السلام و شيعته خير البرية .
و هذا ليس فيه تناقض و لا تضارب
لان الامام على عليه السلام من ذرية ابراهيم عليه السلام و من ينتسب الى هؤلاء مع اكتمال الايمان و العمل الصالح فهو من شيعتهم و يحصل على مكانة خير البرية .
و من الواضح فى التفاسير ان الرسول الاعظم خارج هذا التصنيف و الا لحصل على المقام بلامنازع
اذ ان الايمان به و برسالته شرط الانتساب الى خير البرية فمن الغباء المجادلة و المناقشة فى كونه من خير البرية او لا

تعال لنلقى نظرة سريعة كاملة على الايات دون اقتطاع :
قال تعالى :


بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ
حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ {1} رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفاً مُّطَهَّرَةً {2}
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ {3} وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن
بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ {4} وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ
لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ
الْقَيِّمَةِ {5} إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ
فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ {6} إِنَّ
الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ {7}
...................

فالرسول هو البينة
و الايمان به يقود الى خير البرية
و الكفر به يقود الى شر البرية
فبالله عليك اليس من الغباء ان يجادل احدهم بان الرسول الاعظم من خير البرية ام لا بمقتضى الايات.
لتعلم ايها الزميل ان من تعتمدون عليهم فى النقد انما يغشونكم و يهزؤون بكم .
و اخيرا :

جامع البيان عن تأويل آي القرآن. الإصدار 1.12 - للإمام الطبري

29208 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا عيسى بن فرقد، عن أبي الجارود، عن محمد بن علي {أولئك هم خير البرية

الدر المنثور في التفسير بالمأثور. الإصدار 1,38 - للإمام جلال الدين السيوطي


وأخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأقبل علي .
وأخرج ابن عدي وابن عساكر عن أبي سعيد مرفوعا: علي خير البرية.
وأخرج ابن عدي عن ابن عباس قال: لما نزلت : هو أنت وشيعتك يوم القيامة راضين مرضيين".
وأخرج ابن مردويه عن علي قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألم تسمع قول الله: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية} أنت وشيعتك وموعدي وموعدكم الحوض إذا جئت الأمم للحساب تدعون غرا محجلين".

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار