حســــــان

يا صديقي اللدود


قلنا:


عقلنة الطائفية، وترويضها


لأن التقول بإلغاء الطائفية هو فعل استقصائي،

لم أدر كيف تداعت الأفكار الواردة أعلاه الى مخيلتك؟

يا حســـان، وجد الإخوان في الساحة السورية منذ بدايات العمل السياسي فيها، وكان لهم دور لعبوه، بنجاح، بتواضع، بتواجد على الشارع او بعدمه فهذا يقرره التاريخ، لكن ما يسجل عليهم ويابوا التوقف عنده، أنهم رأووا في وصول البعث الى السلطة في 63 هو عمل موجه ضدهم فقط، فقام بعض منهم وجروا البقية، نتيجة أن الإنتماء للجماعة ينطلق من خلفية دينية قبل أن يكون من خلفية عقلانية، فقاموا ومنذ 1964 بتحويل وجه الإخوان الى ما هم عليه، وبللورا ذلك في أحداث السبعينات - الثمانينات الدموية.


الجميع يدفعون ضريبة ذلك، سورية من بحرها لجزيرتها، من حلب والى درعا، كون الرد على ما قامت به هذه الفئة، عمل لا بد وأن يجابه بتلك القسوة التي هو ابتدأ بها.

مراجعتنا للأدبيات التي تنشر هنا وهناك، ترينا أن ما يكتب يتحدث عن مراجعة الجماعة لتاريخها، ومحاكمتها للأخطاء التاريخية التي وقعت بها ( وما من انسان معصوم)، وتقييمها لذلك، وفي البعض من الآدبيات، إلقاء تبعية ما جرى على أناس معينيين، خط معين في الجماعة ( الطليعة ) وكذلك تجد مكتوبا هنا أو هناك، أن هذه الطليعة كانت خارجة عن الجماعة، وتتنكر لقياداتها، والى ما هنالك

( لا تتوقف الآن عند المدفعية وعقلة، وتعيدنا الى فصة البيضة والجاجة .........رجاء)،

الأدبيات تقول ما ذكرته أعلاه، لكن نتائج التقييم، المحاكمة الذاتية بقيت طي الكتمان، ولم تملأ على العلن، وطالما هي كذلك، فالشارع، يريد أن يعرف كيف قيمت الجماعة لأدائها، وهل هي قادرة على مواجهة الشارع البسيط السوري قبل مثقفيه أو سلطاته،علانية بأن بعض من أتباعها أو المنشقين عنها، ( واللذين لم ترتض الجماعة أن تتخلى عنهم)، قد لعبوا لعبة سخيفة قذرة أهدرت الدماء السورية، وشرعنت لنظرية

أن الحديد بالحديد يفلى، وكان ما كان.........

يا صديقي كما قال الزميلين أعلاه، وكما راجعت نفسك في مكان آخر، لا تتم معالجة الإستقصاء بإستقصاء آخر.......



ثم
إنه موسم الإصلاح

مركبه ابحر هذين اليومين، بعد التأكد من بنية السفينة وقدرتها على ملاطمة الأمواج، وقدرة الشراع على التعامل مع كافة الرياح والأنواء وأمتصاص الثمين منها ، وعلى من يريد أن يكون على ظهر المركب أن يقر أن المركب يتسعه كما يتسع الجميع، وأنه سيسند ساري الشراع ولن يستعمله لرمي بقية رواد المركب في اليم، أو أن يبقى مكرراأن الربان قد استلم المركب زورا وبهتانا، فالمركب يسير واستمرار التوقف عند هذه الترهات، ستبعد المسافة كثيرا، وقد يصبح اللحاق بالمركب والصعود على ظهره، من الأمور الصعبة، وهيهات ساعة مندم.

علما أن المطالبة بالمزيد من الإصلاح ومن على ظهر المركب أجدى وأنفع من استمرار الوقوف على شاطىء الرمال المتحركة والغوص في الماضي دون الإعتراف أننا من وضع أرجلنا في الرمال المتحركة تلك.


ولك أجمل :wr:

علما أنني كنت مقررا لعدم الرد على مواضيعك، لأنك تصر على مناكفتي هنا وهناك :flam: :flam:


:what:
:bye: