ما أدهشني أن معظمكم افترض أنني أدعو إلى (( إقصاء )) حركة الإخوان واستئصالها من الجسد السوري رغم الإيضاح الذي أوردته ، وما أدهشني أيضا أن معظمكم لم يعرج على مبررات دعوتي لتنحي الجماعة ، وليس إقصاءها .
لا يعق ونحن نطالب بالإصلاح والديموقراطية أن نفترض سلفا أن وجود أي حركة أو حزب غير مرغوب فيه ويجب أن يقصى ، ولا يجوز لنا أن نقصي أي حزب أو حركة ، وإلا فنحن ننطلق من أجندات ضيقة وخاصة وليس تطلعات وطنية ..

طارق ..
أولا : الإخوان ليسوا حزب بل حركة ، وهم لا يزالون يراوحون بين المفهومين .. وهذا من أكبر أخطائهم .
ثانيا : برأيي خطأ السلطات السورية ومسؤوليتها عن أحداث الثمانينات أكبر بكثير من خطأ الإخوان ، وإن كان هناك كلام عن اعتذار ، فعلى الحكومة أن تبادر به ليس لجماعة الإخوان المسلمين ، بل للملايين من أسر الضحايا الأبرياء والمعتقلين والمبعدين ..
مطلبنا من جماعة الإخوان ليس الإعتذار ، بل المحاكمة العادلة عن تلك الحقبة ..
أيضا لا أبني دعوتي على تاريخ الجماعة أكان أبيض أو أسود ، بل على ( طبيعة ) الجماعة السياسية والعقائدية والتي أرى أنها لم تعد مقبولة بشكلها الحالي ، لا في الشارع السوري ولا خارجه .

السيد شهيد ..
أكرر أنني لم أطالب بإقصاء الإخوان ، بل بتنحيهم (( الطوعي )) عن العمل السياسي المعارض ، أو التغيير على أقل تقدير ..
نعم ، الجماعة رقم صعب في المعادلة السورية ولا أحد ينكر ذلك ، لكنها الآن أصبحت رقما ( مستحيلا ) وعصيا على الحل إن استمرت على نفس الطرح .. على الجماعة أن تعي ذلك بنفسها ودون الحاجة إلى من ينبهها إلى طبيعة هذا المتغير .
عندما تعود الجماعة إلى سوريا وتحتكم هي وغيرها إلى صناديق الإنتخابات النزيهة ، فإنه ليس لأحد الحق أن يطالب بتنحيتها أو إقصائها ..

الغالي بن شمسن : شكرا لتشريفك هذا الشريط ، وأكرر أنني لم أطالب بإقصاء الإخوان ..
" وجود المتضادات شيء اجباري لتفعيل قانون الاجتماعي والتاريخي " .. نعم صحيح ، لكننا نتدث هنا عن سجادة يطغى عليها لون واحد هو " الإخوان المسلمين " مع وجود ألوان أخرى شكلية ..

داي فور سيريا .. أيضا وأيضا لم أطالب بإقصائها ..
يا سيدي لا نريد لها أن تتنحى إن عز عليها – وعلينا – ذلك ، لكن لتتغير .. وهذا الكلام ليس موجها لها ، بل لكل الأحزاب السورية المتكلسة والمتحلقة حول ضريح الزعيم .. الكل مطالب بالتغيير أو التنحي .

الزوبعة السورية ..
If you cant change pple around u
Change pple around u
بالأمريكاني ..
التغيير الشكلي الحاصل في سوريا ليس هو المطلوب .. بل مراجعة كل جرائم الحقبة السابقة و الإعتذار عنها كما يطالب إبن سوريا ..
الحرية أثمن من مصارف تجارية لإبن الشلاح يا صديق ..

الميداني :
" 1/ علي الاخوان ان يكونو حزب سياسي بكل معنى الكلمه ،ويعملو مثلهم مثل غيرهم من الاحزاب السياسي بشكل مباشر .

2/ ان يتقاعدو ويبتعدو عن السياسه ، ليكون مؤسسه مدنيه خيريه تعمل لخدمة المجتمع . "
بالضبط ، هذا ما أردت قوله ..
تسلملي المته وفعايل المته

سوريا للجميع ..
ليس فقط العم سام لا يسمح بوجود الإسلاميين، بل القرار العالمي والإقليمي كله ..
نحن نتحدث هنا عن ( معارضة ) خارجية وليس معارضة داخلية تعمل في مناخ ديموقراطي ،نتحدث عن شكل من العمل السياسي يستمد قوته طوعا أو غصبا من المتغير الدولي وليس من ( الثابت ) الوطني .. ولو استمرت الجماعة على هذا الحال ، فسوف تبقى هي والمعارضة السورية في الخارج إلى الأبد ، وستبقى شعارا سياسيا فارغا من أي رصيد حقيقي .

حجي إسماعيل ..
لم أتكلم عن أخطاء الجماعة وعن ماضيها ، بل عن حاضرها وحاضرنا جميعا ..
سأفترض أن الثوب الإخواني أبيضا ناصعا كثوب العروس ، مع ذلك فهذا ليس كافيا لأن تبقى متكلسة على ذاتها وتمارس دور الشيخ تارة والسياسي تارة أخرى ..
مرة هي سياسية ، ومرة هي دعوية .. واحترنا بين الإثنين .
" هل هي دعوة لإقصاء ما يسمى بالفكر السياسي الإسلامي والفكر الاقتصادي الإسلامي، والفكر الاجتماعي الإسلامي والممارسات المنبثقة عنهم، بحيث يجرم من يرفع شعار (الإسلام هو الحل) أم هو إقصاء لجماعة الإخوان المسلمين فحسب؟ "

وأنا سأسألك سؤالا آخر :
هل تعتقد الجماعة فعلا أنها قادرة على تطبيق هذا الشعار على أرض الواقع ؟!
أقصد .. هل تحلم جماعة الإخوان المسلمين بإقامة دولة إسلامية في سوريا ؟!
اسأل عابسي مدني .. هل استطاع تحقيق ذلك من خلال إنتخابات حرة ونزيهة ؟!

يا عمي .. لا نريد للجماعة أن ترحل .. على الأقل ، لتتغير أو لتتراجع خطوة واحدة إلى الوراء .. وبعد أن تعود إلى سوريا ، فلتترك القرار للشعب ..

الثعالبي .. أهلا بك ..
لكل تلك الأسباب التي ذكرتها ، فعلى الإخوان أن تتراجع ولو مرحليا عن الساحة وتفسح المجال لطرح ( وسطي ) مقبول من الكل ، وليس لطرح ميت سلفا ومرفوض سلفا ..
" لكن من يضمن أن غيابه أو تغييب الإخوان سيلقي الأضواء على "معارضة جديدة" أو يضخ الطاقة في أوصال الوحش النائم في صدور السوريين العطشى؟ "
ومن يضمن العكس ؟!

حقيقة فإن على ( كل ) الأحزاب السورية أن تتراجع عن أفكارها الخاصة لأجل طرح وطني وعام ، لكني أخص الإخوان المسلمين بهذه الدعوة كونها الجناح الأقوى في المعارضة السورية شئنا أم أبينا ، وقوتها هذه هي سبب مباشر في ضعف العمل المعارض في سوريا والنظر إليه بعين الريبة من البعض داخل وخارج سوريا .

" إذا كان الهدف هو تأسيس حزب يستطيع التعامل مع جميع الاطراف الداخلية (أي أطراف؟) والخارجية و يستسقي مصداقيته من الشعب و ليس قصر الربوة أو محفل ماسوني تحت فيلا آل الشلاح أو مكتب مظلم في البنتاغون، فعلينا أن نتحدث عن إنشائه بدون التطرق للتنحي "

بعيدا عن التطرف .. ما حظوظ الإخوان الفعلية في أي تغيير مرتقب ؟!
لنتعلم من الدرس العراقي ، فالمعارضة العلمانية الوطنية أقصيت عن الحلبة ، ما بالك بمعارضة إسلامية ؟!
ليكن حزبا ( وسطيا ) ما الضير في ذلك ؟! وهذا ما نحتاجه بالفعل ..

المهاجر الفلسطيني ..
أرحب بك في هذا النقاش ، وأعيدك لردودي السابقة على الزملاء فيما يتعلق بمفهوم الإقصاء ..

العلماني .. أهلا بك ، توقعت وجودك من بدري:)
"عضة البعث أحسن من بوسة الإخوان"
عضة الإستبداد طعمها واحد يا سيدي .. وإن كنا سنتحدث بموضوعية أكبر ، فإن العضة التي نتعرض لها في سوريا ليست " بعثية " بل عسكرية ديكتاتورية ليس لها علاقة بأدبيات حزب البعث ومفاهيمه ..


حبيبي داي فور سيريا :
" على ما يبدو أن البعض يعرفون تاريخنا بأكثر ما نعرفه " ... ليس فينا " بعض " ..

علي : حبذا لو سمعنا رأيك بوضوح ( أكبر ) وأعدت كتابة ما حذفه المراقب ..

تحياتي للجميع

(f) (f)