أوف يا علماني أوف
اشتقنا له.

وهذه من بربرات غربي التي خصني بها مما كتبه بالنادي ولم يحفظه سيرفرها خلال التنقلات :

الموضوع:
الغربي يعلنها فاجعة : الصيام لما تبقى من رمضان ، مع المسلمين ، حداداً على حرية التفكير .



أرسلت في 12/12/01 في 06:55 PM

سئل الغربي ، ذات منتدى : إلى ماذا يتصل قولنا : حرية الفكر ... حرية التعبير ؟!

قال : ألا تبدو عربية الحروف ؟

قال : بلى ،

أفهم أن يكون الإنسان - حراً .. في تعبيره عما يختلج في دخيلته ، ويعتمل في ضميره ، ويتقد في عقله وفكره .

وأفهم أن تتم مصادرة هذه الحرية ..، فتـُكسـّر الأصابع ، وتـُحطـّم الأقلام ، ويـُقطع اللسان ، وتـُصادر أوراق الرأي ، ليعاد تصنيعها ... كورق تواليت .

ولكن ...

( ماذا عن حرية الفكر ؟ بمعنى هل هناك جهات متخصصة تجتهد في تأمين حرية الفكر لمن يطلبها ، ام ان الفكر لا يعرف الحرية ، كما لا يعرف القيود ؟ استطيع ان افكر داخل اوسخ زنزانة لاعتى دكتاتور عربي . اذن ، تلك ليست ميزة قد ندعي تأمينها للفكر ... اي فكر ! ) *

قال : نعم ،

( ربما عـُني بها .. أن يكون الإنسان حراً ، ليس فقط في التعبير عن قناعاته ، بل في نسق تفكيره بها .

بمعنى أن لا يتسلط - متسلطٌ ... على جريان تفكيرك ، فيعيقه ، أو يغيره ، بحجج تبدأ "بالتابو" الديني ، ولا تنتهي عند "الحاحو"** الاجتماعي !

وربما لا تكون العبرة - فقط .. في التعبير . بل في التفكير - قبله ...
وأزعم أن ثلاثة أرباع ، ومعهم ثلاثة أرباع الربع الباقي .. من العرب ، يتعرضون لانتهاك في حرية التفكير . وكلهم يتعرضون لهك - لعين ... في حرية التعبير .
لا يستيطع أحد ، في الأوطان الحزينة ، والمجتمعات البائسة ، أن يقيم وأد فكره على أرضية متحررة ..، مطمئناً للوصول إلى أي نتيجة !
ثم هو ، وإن وصل .. لن يستطيع التعبير عنها . ) ***

-----

قال ابن ماء ..

يتم تحرير حريتك في التعبير ، بالسيطرة على أدواتك فيه .

يتم تحرير حريتك في التفكير ، بالتسلط على أدواتك فيه .

أدوات التعبير هي : الحرف - القلم ، والصوت - اللسان ، والإيمائة - الرأس ، و"الصوبعة" - الإصبع ، واللكمة - اليد ، والنظرة - العين ؛ وربما عبـّر الإنسان بـ : أنفه ، آلته ، مؤخرته !

ويجيئ التعبير ، كذلك .. على شكل : أسلوب حياة ، طريقة تعامل ، مذهب عمل ، اختيارات : السكن والملبس والأكل والشرب .

أما أدوات التفكير فهي كثيرة - أيضاً ، منها : التحليل ، والتجميع ؛ والاستقراء ، والاستنباط ؛ والترجيح ، والاستبعاد ؛ والنقض ، والاستدلال ؛ والاستكراه ، والاستئناس ؛ والاستجمال ، والاستقباح ؛ والقياس ؛ والاستنطاق ؛ والاستكناه ...؛ وكفى .

وفي داخل كل فكر .. مؤثرات تؤثر على نمطه ، وتسيـّر نسقه ، والبعض يعتبرها ( أدوات - للأدوات ) ، والبعض يعتبرها محركات لها ، مثل : العاطفة ، المرجعية ، الثوابت ، والحاجات .

وتتداخل المؤثرات والأدوات ..، في مفاعل الفكر العظيم ، فتضرب العاطفة التحليل ، ويتأثر الاستدلال بالمرجعية ، ويحكي الاستنطاق حال الحاجات الملحة ، ولينتج - في المحصلة : فكر .. يتناسب والأدوات المستخدمة ، ويتناسب والمؤثرات . هذا الفكر ، نسميه : إنتاج فكري .

يرتبط الإنتاج الفكري ، لا محالة ، بالأدوات المستخدمة ، وبطبيعة المؤثرات . وبذلك ، هو يرتبط بالفكر الذي أنتجه ، وبالبيئة التي نتج فيها .

ويبقى السؤال ، وقد علمنا ماهية التفكير ...
ما هي حرية التفكير ؟

حرية التفكير ..
هي تلك الحرية التي ( تقتضي من رجل الفكر أن يرسم بفكره خريطة للسير من أجل الوصول إلى هدف منشود وأنه إذا تدخل ذو سلطان بإقحامه على الخريطة شروطاً من إضافة أو حذف كان بمثابة من يحول بين السائر وبلوغه الغاية التي يستهدفها ) ****

... من هو ’ذو السلطان‘ ؟

هو كل من استفاد من : منصبه ، ماله ، جاهه ، علاقته ..، في التأثير على نسق فكر كل ذي فكر .
وهو : الحاكم ، والمسئول ، والوالي ، والصديق ، والحبيب ، والقريب ، والأستاذ ، والأخ ، والأب ، وكل من شئت من مثلهم بعد .

ربما يفرض الحاكم ، على رعيته ، عبر الحديد والنار ، حرمة وقداسة "بيوضه" الكبار ؛ فينشأ شعب مسلوب الفكر ، غير قادر على التفكير في مساوئ "بيوض" السلطان .

وربما يشرّع الوالي حرمة تناول النصوص المقدسة بالمراجعة ، فيجري الأمر في نسق تفكير حوارييه ؛ فيعجزون - قصراً .. عن ممارسة حرية تفكيرهم ، التي ربما إوصلتهم - لو تركت لهم ... إلى إسقاط قداستها .

وربما سخط الأستاذ على تلامذته ، عند صدور سؤالات لهم ، تتعلق بالخالق ؛ فيستقر في تفكيرهم حرمة مثل تلك الأسئلة ، فيبلغون مبالغ الفكر ، غير قادرين على بلوغ مبالغ التفكير الحر .

وربما "رفع" الصديق الحبيب سماعة هاتفه ، على صديقه ، ينهره - جازعاً .. على رأيه الذي قرأه له ، ويتواعده بالقنوط ، ويملي عليه غضبه ، مستغلاًً أسباب العاطفة ، وشروط الصداقة ، لينتصر لرأيه ، ويمنع الرأي الذي يزعجه .

ويجرم الأب ... عندما يزرع في ذهنية أبنائه ، تابوات متعددة ، وخطوطاً حمراء ، وخوفاً ورعباً ، من ملامسة حدود الطوطم ، وملامح الأصنام ؛ ليصنع من عقولهم صلصالاً جامداً ، أو خرسانة - سابقة الصب ، غير قادرة على تشكيل ذاتها ، مع كل مخبرٍ جديد .

تلك هي حرية التفكير ...
السابقة على حرية التعبير ، الملزمة لها ، الأكثر قداسة منها ، والتي كانت - منذ فجر التاريخ الإنساني .. رهانة السيطرة ، وناموس البقاء .

وليت قومي يعلمون .

-----

وعليه ،

يعلن الغربي ابن ماء السماء ، كبير العرب العاربة ، وإخوانهم .. من العرب المستعربة ، وزعيمهم ، وملهم نسائهم ، وفحلهم العظيم ؛ يعلن اعتزامه الامتناع عن الكتابة ، لما بقي من الشهر "البخيل"***** ، حداداً على حرية التفكير ، التي خسفت بها حماقات العرب ، وقضـّتها عواطفهم ، وقبرتها جهالاتهم ، ليتناسوا أن للفكر حرية ، كما للتعبير عنه ، وأن فكر الإنسان - أسمى .. من أن نسلط عليه حمم العواطف ، وأجل من أن نحاكمه بمشاعر من نار .




غربي .





------
- * ساير، حرية الفكر ... حرية التعبير. ملتقى الحجاز الثقافي. 28/11/2001مـ
http://www.hijazonline.net/vb/showthread.p...hp?threadid=151
- ** الحاحو، مصطلح نجحت في نحته، من عبارتي: "أح أح"، عيب.. ما يصير. "وش" يقولون علينا الناس؟
- *** غربي، حرية الفكر ... حرية التعبير، مرجع سابق.
- **** زكي نجيب محمود، عن الحرية أتحدث، دار الشروق، القاهرة - بيروت، ط3. صـ51
- ***** حسب : العنقاء، مرجع دائم.