اقتباس:  اسحق   كتب/كتبت  
الزميل الجديد  
مرحبا بك
إقتباس
فبالتأكيد ان عودته الثانية ليست حتمية
------------------------------------------
مجئ المسيح منتظر من قبل المسيحيين والمسلمين واليهود فعن من تتكلم؟--------------------------------------
إقتباس
فابن الاله هذا يبدو انه يعاني من مشكلة في الذاكره، وسيئ الحفظ!  
--------------------------------------
الله يسامحك-----------------------------------
إقتباس
تأتي لانقاذ قومك (أو جماعتك)، لانقاذ مسيحك، سحقت القائد من بيت الاشرار، وعريته من الرأس الى القدم" (حبكوك، 3:13)
----------------------------------
القائد الآتي من بيت الأشرار هو إبليس والأشرار هم الشياطين ومعني يعريه من الرأس إلي القدم أوضحه بولس الرسول قائلا " إذ جرد الرياسات والسلاطين . أشهرهم جهارا ظافرا بهم فيه " ( كو 2 : 15 )
تحياتي

الاخ اسحاق، أنتم المسيحيين من يغالط كلام المسيح وليس نحن. فالمسيح قال لليهود بكل صراحة في معبدهم بانهم لن يروه من تلك اللحظه، فاذا قد تمكنوا منه وقتلوه وصلبوه فقد رأوه. أمّا نحن فنقول شبّه لهم. والتالي هو شرح أحد مفسري الانجيل للأية 23:39 من انجيل متّى:

"...من ناحية أخرى فانهم رأوه عدة مرات بعد هذه المرة، فمثلا رأوه في قصر رئيس الكهنة، وفي دار قضاء بيلاطس، وعلى الصليب"
otherwise they saw him many times after this, as in the palace of the high priest, in Pilate's judgment hall, and on the cross.
http://bible.crosswalk.com/Commentaries/Gi...ter=23&verse=39
(John Gill's Exposition of the Bible)

ففي نظر المفسر ان كلام المسيح الذي قاله لليهود يناقضه الواقع!

بالنسبة لي أنا فانهم لم يروه أبدا من تلك اللحظه. فالاية واضحة ولاتحتاج تفسيرات.

وبخصوص نبؤة حبقوق، هي أيضا نبؤة واضحة وتتحدث عن المسيح ابن مريم. والكلام الذي نقلته عن القديس بولس هو كلامه عن المسيح بانه جرد الرياسات والسلاطين. ولا دخل للشيطان في ذلك. من ناحية أخرى، فان هذا القائد يموت، والشيطان لا يموت، على الاقل في اعتقاد المسلمين!

والقائد المذكور في كتاب حبقوق، كما توحي الاية، ليس بقائد دولة أو جيش، وانما قائد آتي من بيت، كبيت رئيس الكهنة مثلا!

تأتي لانقاذ قومك (أو جماعتك)، لانقاذ مسيحك، سحقت القائد من بيت الاشرار، وعريته من الرأس الى القدم [على الصليب]" (حبقوق، 3:13)

ويكمل النبي حبقوق نبؤته في الآية 3:14 فيقول: "هشمت رأسه برمحه، جاء جنوده كالزوبعة، عصفوا لتشتيتي، كان ابتهاجهم كمن يريد أن يفترس المسكين سرا." لاحظ وصف الجنود، كالزوبعه. فلم يأتي الجنود في جيش ضخم، ولكن في كتيبة صغيرة. هذا يوافق ما ورد في الاناجيل: "فَأَخَذَ يَهُوذَا الْجُنْدَ وَخُدَّاماً مِنْ عِنْدِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ وَجَاءَ إِلَى هُنَاكَ بِمَشَاعِلَ وَمَصَابِيحَ وَسِلاَحٍ" (يوحنا 18:3). ولكن، سقط الشرير في شرك أعماله، وارتد سيفه الى نحره، وهذا يفسر المقطع الاول من الاية 3:14 "هشمت رأسه برمحه..."، فهي عبارة مجازية، مثلها كمثل الاية: "سَيْفُهُمْ يَدْخُلُ فِي قَلْوبِهِمْ" (مزامير 37:15)، تدل على ان هذا القائد سينال الجزاء الذي أراده للمسيح، وكان كذلك. "ولا يحيق المكر السيئ الا بأهله." وطبقا لما ورد في الاناجيل، فهذا القائد هو يهوذا الاسخريوطي. لقد أورد متىّ في الفقرة 26:56، انه عندما وصل الجنود للقبض على المسيح، تركه التلاميذ كلهم وهربوا. وبما أن الجميع قد هرب، فلم يكن هناك من يسجل الاحداث، ولا يعلم أحد مالذي حصل بالضبط. وبطريقة إعجازية سقط شبه المسيح على يهوذا الاسخريوطي. ربما كان ينكر انه الرجل المطلوب ولم يصدقه أحد، أو ربما تم برمجة عقله ليقبل التهمة. "ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين."

وقد رفع الله المسيح إليه من تلك اللحظة"أَمَّا الآنَ فَإِنِّي آتِي إِلَيْكَ..." (يوحنا 17:13). ولم يموت أو يقوم من بين الاموات. والروايات المتناقضة التي وردت في الاناجيل عن قيامة المسيح، تبدو انها مبنية على اشاعات لا أكثر. وبعد أن حذفت آخر 12 آية من انجيل مرقس، لم يبقى في الانجيل من قيامة المسيح سوى ثمان آيات فقط. ومضمونها هو ان النساء وصلن للقبر ووجدوه مفتوحا، ووجدن شابا لا أحد يعرف من هو. قال لهم الشاب اذهبن وبلغن التلاميذ بقيامة المسيح. ولكنهن لم يفعلن لانهن كنّ خائفات! إنجيل مرقس كتب بعد 40 سنة من رفع المسيح، وكتب تحت اشراف التلميذ سيمون بيتر، كما يقول محققي الاناجيل. فالانجيل اذن يعتبر اقرب الاناجيل للحدث. ومع ذلك لم تتوفر لكاتبه سوى تلك النبذة القصيرة جدا عن الحدث! ومن الملاحظ أيضا من رسائل القديس بولس، انه لم يكن يعرف أي شي عن قيامة المسيح الجسدية، والقبر المفتوح. فهو يتحدث في رسائله عن قيامة روحية لا جسديه. نستنتج من ذلك، ان هذه القيامة لم تكن سوى إشاعة لا أكثر. وان زار المسيح اتباعه، فلم تكن تلك الزيارة سوى رؤيا فقط. رؤيا صادقة طبعا.

وهذا كل الذي صار!

وثانيا ان المسيح قد أكمل المهمة وأنجزها على خير وجه كما أمره الله، على حسب قوله هو ولم نتبلى عليه بشيء لم يقله. فما الداعي للموت على الصليب اذا لم يكن من ضمن جدول أعماله؟