اقتباس:  Mirage Guardian   كتب/كتبت  
هناك كتاب آخر يرتبط به إرتباطاً وثيقاً جذبنى بشدة



إبن لادن في الحديث النبوي الشريف

يقول مؤلف هذا الكتيب في مقدمته:

"لا يخفي على المعتمين والمتابعين أن في الإسلام مذهب عديدة في الفكر والفقه حيث انقسم العالم الإسلامي إلى مذهبين رئيسيين معروفين هما السنة والشيعة، أما بن لادن وتنظيم القاعدة وحركة طالبان وكافة امتداد تهم في العالم فهم ينتمون إلى مذهب آخر غير الذي يعرفه عموم المسلمين، إنه مذهب "الشيخ محمد بن عبد الوهاب" الوريث الفكري والفقهي لابن تيمية والذي استطاع أن ينقل تلك الأفكار من موقع الاتهام والملاحقة والتفكير والمحاكمة له من قبل عموم المسلمين، إلى موقع آخر استمد قوته واتساع نفوذه من ظروف نجد القبلية والاجتماعية والاقتصادية وطبيعة العلاقة التي تربط أهلها مع عموم محيط الجزيرة العربية وذلك قبل ما يقرب من 240 عام وهي الفترة التي انطلق فيها محمد بن عبد الوهاب للتبليغ والدعوة لأفكاره.  

بن لادن إذاً لم يأت من فراغ ولم يكن نتاج عائلته أو بيئته القريبة إنما هو جزء من تيار ضارب في عمق التاريخ الإسلامي البعيد. وبالتالي فإذا أردنا فهمه لا بد من رصد بداياته ومتابعة تطوراته وآراءه في الدين والعقيدة والحياة وموقفه من غيره من أهل الملل الإسلامية.  

في هذا الإطار جاء الكتيب الذي يحاول المؤلف فيه الإجابة على كم من الأسئلة الآنية والتي تلقي الضوء على حياة أسامة بن لادن، وتوجهاته الفكرية، وميوله العقائدية، وذلك على ضوء قراءة تاريخ نشوء مجموعته التي ينتمي إليها (الوهابيين) وآرائهم وعقائدهم الفكرية والدينية والسياسية وتوجهاتهم الخاصة هذا ولم ينس المؤلف في كتبه هذا أن يتطرق إلى جملة من أحاديث الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم محاولاً تقدير مدى انطباقها على هذه المجموعة الدينية أو (الفرقة بتعبير أدق)، وهدفه التأكيد على أن أسامة بن لادن، الحضر موتي المولد واليماني الأصل والعائلة، والسعودي الجنسية هو ذا ميول عقائدية دينية وهابية.

_______________


هذا الكتاب، يفصل الفكر الوهابى وفكر "ابن تيمية" عن نطاق السنة..

[SIZE=5]يبدو لى محاولة إسلامية جادة للإصلاح  
عكس فتاوى الوهابية حول عدم جواز تهنئة النصارى، أو لا أخوة مع الكافرين، أو بشكل عام متبعى منهج بن تيمية.. هذه أرى أنها صادقة..

ربما السبب هو تعمقى فى الدراسات الإسلامية، ووجدتها تعطى الفرصة لهذا إن لم تكن تشجع عليه..
ربما..
ربما لأنى عرفت مبدأ التقية، ورخصة الكذب، ورخصة النفاق، ومرحلة الإستضعاف، فلم أعد أثق بما هو جميل فى الإسلام..
ربما..


هذا هو إحساسى الذى بداخلى، أسطره الآن بينكم بحرية..

والمشكلة التى لمتزن مثلى (إن رأيتمونى هكذا)، تنحصر فى مبدأ عدم الثقة..

إذ ببساطة شديدة، أرى الإسلام الآن هو نمط تربية..
من تربى على التعامل مع الآخر.. يتعامل ببساطة، ويدهش للفتاوى الغريبة إنسانياً، ويصدم عندما يخبروه أن هذا صحيح الدين..
ويبدأ الصراع..

وبرأيى، هذا الصراع الذى يعانى منه المسلم الإنسان، لن ينتهى لطالما لم تتخذ مؤسسة دينية إسلامية دورها فى محاربة هذا الفكر، وتحاربه من الإسلام ذاته..
فلو حاربه غير المسلم، سيتم تحوير الأمر على أنه حرب ضد الإسلام ليدق الوتر العاطفى لإستجداء بقية المسلمين برابط الدين..
لابد أن يأتى الإصلاح من المسلمين ذاتهم..
لابد أن يأتى الإصلاح من الكتب الإسلامية ذاتها..
المشكلة، أننى عندما وضعت نفسى مكان المسلم المصلح.. لم أجد أدوات تسعفنى فى أمهات الكتب..

وتلك مشكلة أخرى..


, خليك متفائل مسيو ميراج, اعتقد بوجود أكثر من بصيص امل!!!



أتمنى أن تسهب  و تفصل بخصوص  رأيك أعلاه

لمجرد الاستفادة من مطالعاتك المتخصصة التي تبدو لي ثرة( وليس لأثارة  شي عش دبابير عليك!!!)

:lol: