نبتدأ الآن بدراسة النبوات الخاصة بالمسيا المنتظر ونظرة اليهود وكتبهم لهذه النبوات :

أولاً: نسل المرأة

تكوين 3: 15 "وأضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك ونسلها . هو يسحق رأسك وأنتِ [COLOR=Red]تسحقين عقبه

ليست مفاجأة أن أولى النبوات المسيانية ، تظهر ضمن سياق الحديث عن السقوط ، فلو لم تدخل الخطية الى العالم فلا حاجة إذن الى مسيا مخلص. فبعد السقوط لعن الله الحية التى احتالت على الجنس البشرى ، وكشف عن العداوة بين الحية والمرأة ، وأن هذه العداوة امتدت بين نسل المرأة ونسل الحية ... نسل المرأة يشير الى المسيح – المسيا – وأما نسل الحية فيشير الى الشيطان ضد المسيح ومن يستخدهم لمقاومة المسيح .

فى هذه النبوة الأولى نفهم أن أصل المسيا ونسبه يُنسب الى المرأة وليس إلى الرجل ... رغم أن هذا يتعارض مع ما هو متبع فى العهد القديم . ففى أسفار العهد القديم توجد سلسلة أنساب عديدة : تبدأ من سفر التكوين الإصحاح الخامس والإصحاح العاشر ، ثم الإصحاحات التسعة الأولى من سفر أخبار الأيام الأول ، علاوة على باقى الأسفار المطولة سواء من كتب موسى أو الأنبياء ، نجد العديد من سجلات الأنساب .. يُدرج فيها أسماء الرجال فقط دون النساء . فالعادة المتبعة أن النسب الشرعى والقومى وتماثل السبط يؤخذ عن طريق الأب وليس عن طريق الأمم (الإستثناء الوحيد لذلك هو ما ورد فى عزرا 2: 61 ونحميا 7:63).

فمن النادر جداً إدراج أسماء نساء فى سلسلة الأنساب ما لم تكن ذات شأن خاص وبارز فى التاريخ اليهودى ... وحتى فى هذه الحالة يُشار إليها بطريقة عابرة .

وحقيقة الأمر أن موسى النبى – فى سفر التكوين – يعزو نسب المسيا إلى "نسل المرأة" ، ليخبرنا بأن شيئاً ما يحدث بخصوص المسيا .. شيئاً يُحتم أن يُنسب المسيا من خلال أمه وليس من خلال أبيه . وهنا لا يعطينا موسى النبى سبباً واضحاً لذلك ، ولا أحد طوال قرون عديدة فسر ذلك ، حتى جاء أشعياء النبى وتنبأ فى الإصحاح السابع عن ميلاد المسيا من عذراء بلا أب جسدى.

وفى هذه النبوة أيضاً نرى المسيا يسحق رأس الحية "الشيطان" الذى بدأ بموت المسيح وقيامته ، والذى يشير اليه معلمنا بولس الرسول قائلاً "فإذ قد تشارك الأولاد فى اللحم والدم ، إشترك هو أيضاً كذلك فيهما ، لكى يبيد بالموت ذاك الذى له سلطان الموت على إبليس" (عب 2:14).

ويوحنا الحبيب يؤكد على ذلك بقوله "فطُرح التنين العظيم الحية القديمة المدعو إبليس والشيطان الذى يُضل العالم كله ، طُرح إلى الأرض وطُرحت معه ملائكته" رؤ 12:9. "فقبض على التنين الحية القديمة الذى هو إبليس والشيطان وقيده ألف سنة وطرحه فى الهاوية وأغلق عليه وختم عليه" رؤ 20:2.

أما التلميح بالميلاد العذراوى بقوله "نسل المرأة" ، فهذا إشارة إلى طبيعة المسيح الناسوتية . وفى هذا تمهيد للجنس البشرى بأن المسيا سيكون فى صورة إنسان.

ترجوم أورشليم Jerusalem Targum ، يسترعى الإنتباه فى تفسيره لهذه النبوة: فهو يربط بين الكلمة "عقب aqev" والكلمة "نهاية iqvah" ، لذا يقول فى تفسيره الآية (سينعم إسرائيل بالسلام فى النهاية ، فى نهاية الأيام ، فى أيام المسيا الملك) .

أما ترجوم يوناثان Targum Jonathan ben Uzziel") .

وأغلب العلماء من الرابيين شرحوا هذه الآية بنفس اسلوب ترجوم يوناثان وقالوا : أن شعب اسرائيل فى نهاية الأيام فى أيام الملك الممسوح سيشفون من عضة الحية وينعمون بالسلام والراحة.

أما رابى كيمى Rabbi David Qimhi فيقول فى تفسيره لهذه الآية (أن المسيا فى نهاية الايام سيأتى ليسحق رأس الحية. وبدون المسيا لا يوجد تفسير صحيح للأسفار المقدسة).