أخي العزيز الختيار،

تحية طيبة أبثها إليك عبر خطوط الهاتف، بعد غياب طويل أجبرني إلى العودة إلى المداخلات السابقة لأقرأها من جديد وأتذكر الشريط التسلسلي الذي أدى بعقلي الصغير إلى إصدار قرار بالمشاركة وطرح الأفكار والقناعات في هذا الموضوع الذي يعجبني أكثر ما يعجبني فيه هو ذلك البحث المستمر بكل حرية ووعي وابتعاد عن العصبية والتعصب حتى -وبالذات- التعصب للإلحاد والذي يجعلك متميزا عن الكثيرين.

وبعد،

لم أرى نقاط اتفاقنا أو خلافنا واضحة المعالم في المداخلات الأخيرة ولكنني أحسَسْتُ كبداية أننا متفقين على أن الإله (لو كان موجودا) فإنه بالتأكيد خلاق مبدع، وأنه بالتأكيد لا يمكن أن يتصرف كقاضي أو محاسب أو ( كما دعوته في غير هذا الموضوع) جهاز كمبيوتر أو آلة حاسبة يقول لفلان:

هممممممم، لنرى، أنت يا فلان فعلت كذا وكذا وأقدمت على كذا وكذا وبالمقابل امتنعت عن هذا وذاك، ولذلك فـ..... x / + - x = أنت صالح فادخل الجنة (أو) أنت طالح فإلى الجحيم وإليك (طخخخخ) ركلة قدم.

الإله بالتأكيد لن يكون إلها بمواصفات بشرية. وأعتقد أن جميع الفلاسفة واللاهوتيين والأساتذة يعلمون حقا بأن الله -لو كان موجودا- فلن يكون قاضيا أو محاسبا، ولن يكون بالمواصفات البشرية.

كيف عرفت أنهم عرفوا ذلك بالتأكيد؟!

لأنهم ببساطة منشغلون منذ الأزل وحتى اليوم بالمشكلات التالية:

الألم، الموت، العذاب، الشر، العنف....

فلو أنهم عرفوا أن الله كما يحلو للبعض أن يفسره (حتى بناء على قراءة العهد القديم) لانتهت المشكلة وتبين أن حلها يكمن في الله الذي سيعاقب الشرير والآثم والقاتل والسارق والزاني.....

لكنه يبقى إلها عجيبا غريبا.

إلها، كما حلى لك -وبكل صدق- أن تقول بأنه يعجز عن فرض إرادته على كائن بشري مهما كان هذا الكائن. فالله في الحقيقة لا يمكنه أن يفرض رأيه على أحد ولا يمكنه أن يجبر أحدا على شيء، لأن هذا الله الخلاق المبدع، قد فرض على نفسه أن "يحترم حرية الإنسان" وأن يسعى لنيل حبه (أن يسعى الله لنيل حب الإنسان) تماما كما يسعى المحب لنيل حب محبوبته.

هذا الكلام، لربما لا يفهمه الكثير من الناس (غير المسيحيين بالتأكيد) ولكن أيضا الكثير من المسيحيين. لذلك يجد الكثيرون مشكلة في تقبل سفر نشيد الأناشيد مثلا ويرفضون اعتباره سفرا مقدسا (أي وحيا إلهيا). ولكن لو فهمناه بأنه علاقة الله بالإنسان لبات سفرا من أروع الأسفار التي كتبت في العهد القديم.

نعود للمسألة الرئيسية التي جعلتك وجعلت الكثيرين يخرجون بالنتيجة أن الله "غائب / مطنش"، وهي بالطبع مسألة الشر والجريمة.

الشر والجريمة يمكن تفسيرها ببساطة وسهولة بمبدأ الحرية الذي اعترفنا به.

وهذه يمكن التغلب عليها بطريقة واحدة وهي بأن يختار الإنسان بحريته ومسؤوليته أن الحب والمغفرة هما السبيل الوحيد الكفيل بالقضاء على الشر والجريمة.

لربما يبدو حلا سخيفا جدا. ولكن لنفحص التاريخ ولنرى : هل خرج الإنسان بحل عملي للشر والجريمة طوال قرون طويلة من الزمان والخبرات والحكم بمختلف الأنظمة؟!

بمناسبة الحديث عن الأفلام، شاهدتُ مؤخرا فيلما غريبا جدا ، لا أعرف اسم البطل فيه ولا أذكر حتى اسمه، ولكن بثته مؤخرا قناة MBC2 وفكرته الرئيسية تقوم على مذيع نشرة جوية يذهب لبلدة نائية لتغطية خبر غريب وهناك يعلق في عقبة الزمان المتكرر، أي أنه يعيش يوم واحد بكل أحداثه مرارا وتكرارا ولا يجد وسيلة للخروج منه حتى بالانتحار.

ولكنه ينجح أخيرا بذلك - بعد أن فقد كل أمل- وذلك عندما وقع في الحب: حبا طاهرا عفيفا يميز شخصية المحبوب وكيانه ككائن فريد متميز وبعيدا عن الأنانية والشهوة.

وقد اكتشفت مع هذا الفيلم بأن الحب الحقيقي هووحده الكفيل بإعطاء لحياتنا معنى. ألسنا نتهكم كلنا على الذي يقع بأحابيل الحب كيف أنه مستعد ويستعد لفعل المعجزات من أجل محبوبته؟ ألم نختبر جميعا كيف أن الحب يمكنه أن يحول حياتنا جميعا؟

أكتفي بهذا القدر لأنني فعلا أطلت الحديث. كلي أمل ألا يكون ثرثرة فارغة وأن يكون -أقله من ناحية التسلسل المنطقي- مقبولا لديكم.