بعد ان افرغت ما في نفسك الخبيثة من شحنة غيظ ..!!!:mad2::flam:

اسمع واعقل ..

اخبرتك يا مخربق ..:rolleyes:

ومنذ البداية وحتى من قبل ان اطرح نقطة جدالي ..

بأن الحديث لا يعنيني .. ( سواء رواه ابن اسحق صحيحاً او ضعيفاً ) ..

انا اتكلم عن صاحبك الذي رفض رواية ابن اسحق ..

لمجرد ان ابن اسحق كان " مدلساً " .. دون ان يتبع اي من ضوابطكم ..!!!

وبعد ان حدثناه اكثر .. اتضح جهله الفضيع في دينه ..:o

وهو انه كان يعتقد بأن كاتب السيرة النبوية ..

ليس هو " محمد بن اسحق بن يسار " ..:?:

انما راوي اخر ثقة اسمه " ابن اسحق " !!!:23::lol:


فهلا اخبرت صاحبك " فري مايند " .. بأن " محمد بن اسحق بن يسار " ..

و الراوي " ابن اسحق " الثقة صاحب المغازي ..

هما شخص واحد وليسا اثنان !!!!:lol:

:lol:

بدلاً من قلة الادب واتباع سنة نبيك الذي كان يشتم ويأمر اتباعه بالشتيمة والسب ..

وكان صحابته يتشاتمون ويتسابون باقذع الالفاظ ..!!!!:confused::15:

ولكن الظاهر بأنك الى الان لم تفهم ..!!!:23:

هل صدق صاحب الموضوع هنا بأن هناك نسخة اخرى من " محمد بن اسحق بن يسار " ؟؟؟!!!!:what:

هذا هو زبدة كلامي ..

وهذا هو بالضبط ما تهربون منه ..

اليس كذلك يا تيس !!!:lol:

ولا تعتبر بان هذه شتيمة .. ابداً ..:no2:

فهذا الوصف قد وصفه علماء الجرح والتعديل لبعضهم ..:23:


اقرأ :


قال العلامة السبكي في الطبقات الكبرى (1/187) تحت عنوان

[CENTER](قاعدة في الجرح والتعديل) [/CENTER]
إن من ثبتت إمامته وعدالته، وكثر مادحوه ومزكوه، وندر جارحه، وكانت قرينة دالّة على سبب جرحه:من تعصب مذهبي أو غيره، فإنا لا نلتفت إلى الجرح فيه، ونعمل فيه بالعدالة، [SIZE=5]وإلا فلو فتحنا هذا الباب وأخذنا بتقديم الجرح على إطلاقه: لما سلم لنا أحد من الأئمة، إذ ما من إمام إلا وقد طعن فيه طاعنون وهلك فيه هالكون، ).


_______________________________

اقرأت ما قيل في علماؤك ..؟؟؟

" لهم أشدّ تغبراً [SIZE=5]من التيوس في زُروبها " !!!:lol:


لهم أشدّ تغبراً من التيوس في زُروبها :rose::lol2:

ياتابع التيوس افهمت ..!!

صدقني لو كان جحش .. لكان الان قد فهم ..!:D


تحياتي ..(f)










انت يا فري مايند .. وحياتك كباية ليمون الى الملاحظ لكي تهدأ اعصابه المنهارة ..:97: :lol::lol: