وعلى العكس من ذلك يرى من يرفضون القتل الرحيم عدداً من الحجج الدينية والطبية والاخلاقية والقانونية تقف صارمة ضد إباحة هذا القتل..

1ـ فأما من الناحية الدينية فقد قال الله تعالى (ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق) ، كما يرى علماء الكاثوليكية أن قتل البريء عدوان على حق الله رب الحياة والممات ولا يخفف من مسئولية القاتل أن ضحيته لا يرجى شفاؤها أو أنها مشوهة تشويهاً شديداً..

2ـ وأما الناحية الأخلاقية: فليست الحياة ملكاً لصاحبها لأنه لم يمنحها لنفسه كما أنها ليست ملكاً لوالديه لأنهما ليسا أكثر من وسيلة طبيعية لنقل الحياة إليه ، كما أنها ليست ملكاً للمجتمع ليتصرف بها ، بل إن من واجبات هذا المجتمع أن يحميها وأن يصونها لذويها (فالشفقة في المعنى الأخلاقي لا تكون بالقتل وإنما ببذل الحب والتضحية)..

3ـ وأما الناحية الطبية: فإن الأطباء عامة لا يقرون القتل إشفاقاً لأن مهمة الطبيب هي علاج المريض وتخفيف آلامه دون أن يكون له أبداً إزهاق أرواح المشوهين والممسوخين والمجانين والمرضى الذين لا يرجى شفاؤهم سيما والمكتشفات الطبية تظهر كل يوم بجديد..

4ـ ولا يبقى إذن إلا الناحية القانونية وفيه نفرد رداً خاصاً..

(f)