وأيضاً لأنه حرام حسب معتقدي الديني

وارفض أن أساعد الشخص على قتل نفسه حتى لو قرر هو ذلك

القرار بذلك الأمر ليس لأحد من البشر - كما أن الأمر مختلف فيه - فلو رضي الزوج بقتل زوجته قتلاً رحيماً فماذا سيكون موقف الأولاد منه في المستقبل خصوصاً إذا ظهر علاج شافي لهذا المرض؟

سيظل هنالك دوماً حزازات وينابيع للكره والغضب من جراء هكذا قرار

ولكن بالمقابل:
إذا كانت الحالة ميؤوساً من شفائها حسب اعتراف الأطباء قليس من مبرر لاستمرارهم في استخدام أدويتهم وطرقهم الاصطناعية وإطالة أمد عذاب المريض رغماً عن إرادته إن كان واعياً أو إرادة أقربائه المسؤولين عنه قانونياً إن كان فاقد الوعي وميؤوس من عودة وعيه - إن يئستم منه فاقطعوا عنه التغذية الصناعية والتنفس الصناعي ولكن لا تقتلوه بحقن سموم في جسمه أو بوسيلة اصطناعية أخرى تزهق روحه

يعني ليس هناك فريضة دينية أو قانونية أو أخلاقية تجبر المريض على تعاطي الدواء رغماً عن إرادته كما أنه ليس هناك ما يمنعه من الإستمرار في استخدام المسكنات لتخفيف ألمه إلى أن يحكم الله في أمره

بالنسبة لنا نحن المسلمين: الحياة ثمينة جداً وكل لحظة يمكن للإنسان أن يذكر فيها الله أو يقدم إبداعاً أو شعراً أو كلمات تفيد من حوله مهما كان مريضاً - فلا مبرر لإقدامه أو إقدام طبيبه أو أهله على إنهاء حياته