اقتباس:إنت تقولها ( إيه أنا أقصد 1 صباحا )  


الشاهد من القصة .. كلمة ( صباحا )  

وهذا يعني أن النهار والليل زمانين ..

اهذا دليل كافٍ علي اعتبار الليل والنهار زمانين؟

الليل والنهار مجرد تعريفين بشريين لحالة وجود ضوء الشمس او عدم وجوده.

لا يوجد وحدة زمنية اسمها وحدة الليل ولكن هناك وحدة زمنية اسمها الثانية.

لذلك لا يوجد "شئ" محدد اسمه ليل , ولكنه مجرد تعريف , صنعه العقل البشري نتيجة ملاحظته لظاهرة فزيائية .

اقتباس:والقرآن لم يقل أن فلكها في مجموعتك الشمسية ..

القران اشار انها تسبح في نفس الفلك الذي تسبح فيه بقية الايات الاخري وهذا ينسجم مع الحدود المعرفية لانسان القرن الساجس الميلادي.

اقتباس:حينها سيلطمني الختيار على خدي ويقول ( أنا لست عمك هذا اولا .. وثانيا أنت تتكلم عن غاية محددة وهي الزواج فما دخل ص لتتكلم عنه )  


من هذه القصة المؤلمة نجد ..  

أنه إذا كانت الأشياء المجموعة تخالف غاية الجمع فإن هذا يدل على عدم الفهم .

أما أن لا يوجد مخالفة فلا بأس بذلك ..

من اين اتيت بهذه القاعدة؟
هل تأليف القصص صار يعتبر دليلاً منطقياً هذه الايام.

هناك قاعدة في علم المنطق تقول , اذا وجد اكثر من تفسير لنفس العبارة , ولم يكن هناك ما يقطع بالادلة علي تفسير واحد فالتفسير الابسط هو الاصح.

في حالتنا هذه نجد عبارة قالها شخص ما جمع فيها
القمر (جرم غير مضئ وهامشي في المجموعة الشمسية).
والشمس (نجم اكبر من القمر بملايين المرات وذاتي الانارة).
والليل (تعريف بشري لحالة عدم وجود ضوء الشمس)
والنهار (تعريف بشري للوقت الذي يخلو من ضوء الشمس).
فما هو التفسير الابسط؟ ان يكون قائل العبارة جاهلاً ذو قدرات بشرية محدودة ام ان يكون (رب العالمين)؟

تحية