راشد المبارك


الكون في أبعاده وظواهره نبعٌ لا ينضب مما يثير الدهشة والغرابة ويبعث على الاستشكال. وفي القرن السابع عشر، تنبأ الفيلسوف الفرنسي الشهير رينيه ديكارت أن اللغة التي سيقرأ بها كتاب الكون هي الرياضيات. وأيد كثير من الشواهد صدق توقعاته. ومنذ ذلك الوقت والفيزياء النظرية – ومنها فيزياء الكون المتعلقة بوحداته وأبعاده والقوانين التي تحكمه – تستخدم الرياضيات في اكتشاف قوانين الكون. والرياضيات علم مستقل بذاته. ولا تستعمل التجربة الا في التأكيد على صحة منجزات البناء الرياضي. وفي الحالات القليلة التي تختلف فيها المشاهدة عن ما يدل عليه البناء الرياضياتي، يعزى الأمر الى حدود عمل بعض القوانين الرياضية، وليس الى بطلانها. وقد جاء علم الميكانيكا الكمومية Quantum Mechanics وهو فرع من الرياضيات، ليفسر بعض المشاهدات كسلوك الأجزاء الدقيقة من المادة مثل الذرة ومكوناتها.

وفي مجال الكشف عن بعض قوانين الكون، لم يعرف تاريخ البشر حدثاً علمياً اشهر من النظرية النسبية بجزءيها الخاص والعام. ولم يعرف فرداً اشتهر علمياً، كما اشتهر ألبرت أنشتاين. لقد صارت النظرية النسبية محلاً للدراسة في مراكز البحث والجامعات ومناقشات العلماء. كما صارت موضعاً للتداول لدى كثير من الناس.

ومن ناحية أخرى لم تنشر نظرية اسماً وتُجهل معنى ومحتوى، بقدر النظرية النسبية ايضاً!

النسبية بمفهومها الأولي العام مدرك مشترك بين البشر كافة. تشير لغتهم إليها. فبداهة ان تصور الطول والقصر والحسن والقبح وما إلى ذلك من صفات ترجع إلى من يتحدث عندها. وكذلك عندما يكون الحديث عن الكبر أو الصغر من المساحات والحجوم، فإن المعنى المتواري في ذهن المتحدث هو نسبة هذه المدركات إلى ما عرف.

على أن النسبية في تصور الفيزيائيين مثل غاليلي تذهب إلى أبعد من ذلك. وتتجلى في القول ان حركة جسم ما، لا تأخذ معناها الا عندما تنسب إلى مرجع لا يشارك مع هذا الجسم في الحركة نفسها، بمعنى انه لا يتحرك بسرعته واتجاهه نفسيهما.

أدرك أنشتاين دلالة ما تنطوي عليه معادلات ماكسويل الموحدة لقوانين المغناطيسية والكهرباء التي بناها على نظرية الحقول. وربطها مع معادلات الحركة عند علماء المدرسة النيوتينية (الميكانيكية التقليدية). ولاحظ أن قوانين نيوتن تنطبق على الاجسام، في حين أن قوانين ماكسويل تتعلق بالموجات الكهربية المغناطيسية. فكان عمله في نسبيته الخاصة أن يوحد بين هذين المفترقين. وقد كان هذا العمل خطوة مثيرة. وأسفرت عن نقلة حاسمة في تغيير تصور البشر عن الزمان والمكان وثبات الكتلة والأطوال والعلاقة بين الطاقة والمادة. فلم يعد هناك مكان مطلق ولا زمان مطلق وليست هناك كتلة أو بعد ثابتان، ولا انفصال بين الكتلة والطاقة. فليس للمكان استقلال عن المادة الموجودة فيه – كما قررت ذلك فيزياء نيوتن – إذ انه لا يعدو نسق ترتيب المادة التي توجد في المكان.

وفي هذا وضع معادلته المشهورة المعينة للتبادل بين المادة والطاقة. وكذلك دلت النسبية على ان طول الجسم المتحرك يقصر في اتجاه حركته حتى يتلاشى لو بلغت سرعته مثل سرعة الضوء. وبرهنت ايضاً على ان الزمن يعتمد على حال من يراقبه، فلكل راصد زمنه.

العلم الطبيعي وما أنتجه من تقانة هو العربة التي حولت أمماً من الفقر والضعف والخفوت إلى القوة والغنى والظهور، ومما يدعو إلى الحزن والغرابة معاً أن هذا الجانب هو الفريضة الواجبة الغائبة لدى ما يسمى بـ العالم الثالث، إنه الغائب عن موعظة كل واعظ وخطبة أي خطيب وبرنامج أي حزب واهتمام أي زعيم، من ذلك نفهم السر الحقيقي لوضع هذه الشعوب التي تنتسب إليه.

ـ أستاذ الكيماء الكمومية Quantum Chemistry سابقاً في جامعة الملك سعود.