تحياتي عزيزي...

بالنسبة لاتهامك الذي أعتبره خطيرا لا لأنه يمسني و أنما بسبب الإسقاط العنيف للأخلاق بسبب الدين....

عزيزي beautiful mind دعنا نناقش فكرتك:

ـ أنت قلت أن مبدأ العقاب و الثواب يجعل الأخلاق النابعة عنه بلا قيمة كما فهمت من كلامك:
دعنا نفكر منطقيا يا عزيزي، كلنا نعرف ما نحن و ما هي طبيعة الإنسان، الإنسان خطاء يا صديقي و كلنا نعرف ذلك ... أما بالنسبة للعقاب و الثواب لنفترض أن الأديان جاءت و قالت التالي :"يا أعزائي البشر، لا تزنوا و لا تسرقوا و لا تقتلوا ولا ولا ولا .... الخ، ليس هناك نار أحبتي بل هناك الجنة للجميع و لكن كونوا طيبين أحسن" اعذروني للأسلوب الركيك و لكن أرجو أن تكون فكرتي قد وصلت ألا و هي أنه لو كان الجزاء على كل عمل جزاء حسنا لما التزم إلا قليلون من البشر بالأخلاقيات و ذلك لسمو تفكيرهم، دعنا واقعيين يا عزيزي فالإنسان معروف بوسوساته، يعني أنا مثلا لو كان الأمر كما ذكرت في افتراضي لذهبت و زنيت و سرقت حتى أصبح غنيا و أعيش حياتي قبل الممات دون أن أخاف من العقاب في الآخرة فأنا ذاهب إلى الجنة لا محالة.

ـ النقطة الثانية المهمة التي أثرتها يا عزيزي هيالتفريق بين المسلم و المسيحي و غيرهم من حيث الثواب و العقاب:
دعني أخبرك شيئا، ليس لبشري حقير أن يحكم على مسلم أو مسيحي أو يهودي أو هندوسي أن يدخل النار أو الجنة يا عزيزي... الخالق فقط له القرار أولا و أخيرا، و أنا برأيي الخاص لا أعتقد أن من العقل أن يحرق شخص شخصا آخر لمجرد مخالفته لعقيدته ... و أخيرا أكرر أن النقاش في هكذا موضوع هو عقاش عقيم لا محالة فالقرار أولا و أخيرا لخالق البشر مسلمين و مسيحيين و غيرهم و حتى لا دينيين.

محصلة كلامي هي أنه لولا العقاب لما التزم بالأخلاق غير القليل من البشر، حتى تلك الأخلاق الدنيوية التي من وضعنا لوجدت القليل من المتدينين يلتزمون بها لولا العقاب، أنا لا أعني هنا أنه لولا العقاب لما كانت هناك أخلاق و لكن أعني أن هنالك قطبين و ضعا للبشر لحثهم على الالتزام:
القطب الأول هو الثواب و هذا للناس العاقلين ذوي التفكير السليم الراقي

القطب الثاني و هو العقاب و هذا للطرفين ذوو التفكير السليم و ذوو التفكير الخاطيء، فهنا تجد ذو التفكير السليم يلتزم خوفا من العقاب و طمعا بالثواب، أما ذو التفكير الخاطيء فذلك من ذهبت عن عقله فكرة الثواب و بات لا ينفعه إلا التخويف من العقاب ... من هنا أنا عن نفسي أستنتج شمولية الأديان في فرض الأخلاق و نشرها بالحسنى أو بالتخويف و بالتالي شمول رسالاتها الأخلاقية لكل البشر...

في النهاية هل لك عزيزي أن تحدد معنى قولك أن الدينيين بلا أخلاق؟ يعني أي نوع من الأخلاق تنقصنا أم هي كل الأخلاق؟

أرجو أن يكون كلامي مفهوما و أعتذر للإطالة...

تحياتي (f)