الزميلة العزيزة نسمة عطرة،

أنا قلت أدرك ولم أقل أشعر، إذ لا يستطيع أن يشعر بشعور المغتصبة أي إنسان مهما حاول إلا إن مر بمثل ماساتها.
أنا أدرك أن هذه البائسة المسكينة تمر بمأساة حقيقية، لا ذنب لها فيها.
مجرم هو المغتصب، وأنا إذ لا أدعو لإلغاء عقوبة الإعدام، فإني لا أجد عقوبة للمغتصب غيرها.
إلا أنني لا أستطيع أن أحمل جنين ضعيف بريء خطيئة أبيه الوغد الأثيم، فأقوم بوأده لإخفاء خطيئة الأب.
أهو انتقام من الأب؟ إذن أيحق لي قتل ابن قاتل أبي انتقاما على القياس؟
أهو بسبب مشاكل معينة تمر بها الحامل المسكينة؟



ختاما أنا لست ضد الإجهاض بمطلقه، بل ضد الوأد.

الإجهاض ينبغي أن يتم حفاظا على حياة الأم إن استحال الجمع بين الأم وجنينها. ومن يحدد ذلك هم أهل الأختصاص من الاطباء.

أما أن تجهض الأم برغبتها المطلقة، وإن كانت تمر بصعوبات نفسية غير ملجئة، أو صعوبات مادية ما، فهي تقتل إنسانا في داخلها لا ذنب له إلا أن أمه لا تريده.

ليس العبرة بالألم، بل بإزهاق الحياة، وإلا لجاز لي ان اقتل إنسانا مخدرا!