روى الإمام مسلم بسنده عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله ‏‏ قال ، ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏(( ‏يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا ‏‏ يتغوطون ‏ ‏ولا يمتخطون ولا يبولون ولكن طعامهم ذاك ‏ ‏جشاء ‏ ‏كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما تلهمون النفس )) .

وعنه أيضاً قال ‏‏سمعت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ (( ‏إن أهل الجنة يأكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا ‏‏ يتغوطون ‏ ‏ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال ‏ ‏جشاء ‏ ‏ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس )) .

وأخرج البخاري بسنده ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
(( ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أول ‏ ‏زمرة ‏ ‏تلج ‏ ‏الجنة صورتهم على صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا ‏ ‏يتغوطون ‏ ‏آنيتهم فيها الذهب أمشاطهم من الذهب والفضة ‏ ‏ومجامرهم ‏ ‏الألوة ‏ ‏ورشحهم ‏‏ المسك ولكل واحد منهم زوجتان يرى مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا )).

قال الحافظ بن حجر في شرحه :
‏قوله : ( لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون ) ‏
‏زاد في صفة آدم " ولا يبولون ولا يتفلون " وفي الرواية الثانية " لا يسقمون " وقد اشتمل ذلك على نفي جميع صفات النقص عنهم .
ولمسلم من حديث جابر : " يأكل أهل الجنة ويشربون ولا يتغوطون طعامهم , ذلك جشاء كريح المسك " وكأنه مختصر مما أخرجه النسائي من حديث زيد بن أرقم قال :

" جاء رجل من أهل الكتاب فقال : يا أبا القاسم تزعم أن أهل الجنة يأكلون ويشربون , قال نعم , إن أحدهم ليعطى قوة مائة رجل في الأكل والشرب والجماع , قال : الذي يأكل ويشرب تكون له الحاجة وليس في الجنة أذى , قال : تكون حاجة أحدهم رشحا يفيض من جلودهم كرشح المسك " وسمى الطبراني في روايته هذا السائل ثعلبة بن الحارث .

قال ابن الجوزي : لما كانت أغذية أهل الجنة في غاية اللطافة والاعتدال لم يكن فيها أذى ولا فضلة تستقذر , بل يتولد عن تلك الأغذية أطيب ريح وأحسنه . ‏