اقتباس:  طريف سردست   كتب/كتبت  
الى ابو ابراهيم
انا لم ادعي ان لااحد يؤمن بهؤلاء النصابين، بدليل انزعاجك، الامر الذي يشير ايضا لمن يتوجه هؤلاء المشعوذين ونوعية من يؤمن بشعوذتهم.  ابقاهم الله ذخرا لك.

الى اسحاق
ان ماذكره من "استنتاج" لايمكن تأكيده لا بالعقل العلمي ولا بالمنهج الديني، وخصوصا الاسلامي.  وان لم انكر قطعا ان هذا الخبر قد اذيع من مكان ما في الغرب، ولكن هل من المقبول ان يلتزمه اشخاص من المفروض انهم قيمين على مؤسسة علمية؟

هل يعني ذلك انه باستطاعتنا ايضا اكتشاف الجنة ايضا يوما ما؟  ان مثل هذا الادعاء والايمان به يحمل المتكلمين باسم الله على الارض الكثير من الالتزامات والتوضيحات فهل هم على قدرة للقيام بذلك، ام انهم جميعا لديهم ردود حكيمة ومختصرة من مستوى رد ابو المسكين ابراهيم؟

هل يرغب المتأسلمون حقا بربط الدين بالعلم؟   هذا بحد ذاته يفتح مجالا كبيرا للنقاش.

تحياتي الى المنطق والى طلته الاولى

أولا: هل المسكين أبو إبراهيم هو الناطق الرسمي المفوض باسم الإسلام والمسلمين؟ هل جرب زميلنا الجديد أن ينكش في أرشيف الرجل؟ ابسط يا عم أبو إبراهيم أنت شعارنا ودثارنا، والناطق باسمنا، وأنت المبتدأ والمنتهى، والغاية العظمى!

ثانيا: إتشو معنى متأسلمين؟ وهل هي مشتقة من التأسلم؟ وهل دين التأسلم هو غير دين الإسلام والمتأسلمين هم غير المسلمين؟:?:

أسلم إسلاما فهو مسلم
تأسلم تأسلما فهو متأسلم
سلم سلاما فهو سالم
سلّم سلما فهو مسلّم
استسلم استسلاما فهومستسلم
سالم مسالمة فهو مسالم
تسلّم تسليما فهو مسلّم
سالم مسالمة فهو مسالم
تسالم تسالما فهو متسالم
استلم استلاما فهو مستلم

بدها صرف الشغلة!