يبدو لي أنك تتعب نفسك في التلوّي في هذه الجملة ، فمرة تقف معهم و مرة تقرفص و مرة تنبطح معهم ،

لم يأتي في آيتك ما يشير الى انهم جميعا واقفون فالطبيعي ان احوالهم مختلفه من النوم والجلوس والوقوف ومعجزتك معيارها الحنجره فكل بحسبه حسب ماافدتنا ,

أولاً من قال لك أن الماء الذي بلغ حناجرهم ، سيهبط معهم عندما يأخذون بنصيحتك و يهبطون ؟؟؟

الماء بلوغه مقيد بالحناجر هذا ما يفهم من آيك

.
يعني لِمَ تتخيل أن الماء مرهون بمستوى حناجرهم ؟؟؟

لم يأت في آيتك مستوى آخر يرتهن به الماء ,

و تفاجأ الجميع عندها أن الماء بقي عند مستواه الأول في الوقت t1 ،

اذا كان الماء مستقرا عند مستواه الاول ( وهذا لم يستفد من آيتك ) فإن هذا ايضا سيكون طريفا فيرتفع عن الماء من يحمله صاحبه او من يركب ناقته !!!
كما انه ان كان وقت المعجزه جالسا وبلغ الماء حنجرته سيستقر الماء عند مستواه الاول حسب كلامك وسينجو !!


، ستجد أن الماء يبلغ حنجرته ، فهو يصارع كي يبقي حنجرته و ما فوقها فوق مستوى الماء ، كي لا يمتلئ بطنه و رئتيه بالماء فيختنق و يغرق ، و يموت .
هناك فرق يا صديقي بين ان تكون الحنجره هي مستوى الماء وبين ان يصارع الغريق ليخرج من الماء في الاولى لن يصارع لان الماء استقر ووقف ,

المشكلة أنك تفسر ما كتبته بطريقة تدعوني للضحك دائماً ، و تذكرني بالترجمات الآلية التي نجدها على النت ، ترجمة آلية تفتقر إلى العقل أو الخيال ، و هي الترجمة الحرفية للفكرة ، و هي أكثر أنواع التحليل النقدي ضحالةً .

هذا كلام انشائي لنرى الذي بعده



تعال معي و اقرأ هذه الآيات :
"و يبقى وجه ربك ذو الجلال و الإكرام"
هل يعني هذا أنه سيتناقص و يبقى فقط وجهه ؟؟؟

من اطلاقات الوجه انه يطلق على الجهه الكامله .

قوله "يخرجهم من الظلمات إلى النور[/
:
النور يطلق في العربيه ايضا على ما يريك الطريق وما يدلك ,

"[COLOR=Red]يمسك السماء أن تقع على الأرض

السماء تطلق في العربيه على كل الاشياء التي تسير فوق رؤسنا ,

كيف تفسر "[COLOR=Red]جاء ربك و الملك صفا صفا" ؟؟؟؟

نعم الملائكه يصطفون بصفوف

و كيف تفسر " أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْر فَوْقهمْ صَافَّات وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَن إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْء بَصِير "
هل الله الذي يمسكها (أن تقع) أم الهواء ؟؟؟؟

نعم الله يمسكها لانه اوجد وحفظ قانون الهواء

كيف تفسر "و من كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى و أضل سبيلا"

فانعا لاتعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور

، كذلك هؤلاء ، لو أخذوا بفكرة كرداس العبقرية ، و غطسوا بأذقانهم إلى مستوى الأرض ، متخيلين أن الماء سيهبط مع أذقانهم باي ديفولت :D و تخيّلوا أنهم بذلك يتحايلون على الله ، فما الذي يمنعه من إغراقهم ؟؟؟؟ من قال لك أن إرادته بالنسبة لمستوى الماء مرهونة بتحايلهم !!!!!
هو وفر لهم طريق النجاه ولايحتاج الامر الى حيله ,


أرجو أن تكون هذه آخر المداخلات السويدية :D لأني أجد نفسي غير مضطر لأن أقول لكل شخص "دعك من التمحّك و التفذلك و حاول أن تقدّم نقداً يليق"

انت لست مجبرا على الرد ان لم يكن عندك الا مثل هذه الردود

تحياتي لك وحبتي الفائقه للعاقل
كرداس