حسنا يا اخي الفاضل : زيد

ها هو تلخيصي للموقف في ( يوحنا 8) ، ولكن قبل ان ابدأ بكتابته ، اهمس لك كلمة في اذنك ( كل الجزء المظلل بالاحمر في تلخيصك - والمتعلق بقول المسيح : أنا قلت انكم آلهة - ليس له وجود في الموقف الذي نتكلم عنه في (يوحنا 8) فهذا الكلام دار في موقف مختلف ( يوحنا 10) ، وعلى الرغم من انه اخل بالموقف كله الا انني لن اعلق عليه الان ، وسوف نأتي اليه في حينه .

-------- ماذا حدث في يوحنا الاصحاح 8 ----------

ذهب السيد المسيح الى الهيكل في الصباح ، وبدأ في تعليم تلاميذه واتباعه ، وفوجيء باليهود يدخلون عليه بامرأة وفي ايديهم حجارة ويقولون له ، ان هذه امسكنا بها في ذات الفعل وهي تزني ، وموسى امرنا ان مثل هذه الحالة ترجم ، وانت ماذا تقول ؟؟ ( كان هذا اختبارا قد اعدوه بدقة ، فحالة الزنا المتلبس كما يقولون ليس فيها رجل ) ولا اريد ان اطيل هنا ، الخلاصة ان الموقف انتهى بتعليم خطير من المسيح ، ان منفذ الدينونة يجب ان يكون خالي من الخطية ( في اشارة الى نفسه فهو الوحيد الذي بقى ) ( من العدد 1 : 11) وبعد ذلك بدأ يعلن عن نفسه لليهود ، انه نور العالم (12) معلنا ان الله " ابوه " (16) ولما سألوه :" اين ابوك " قال لهم لو كنتم تعرفونه كنتم ستعرفوني ( في اشارة الى عدم فهمهم للنبؤات ) ( 19) واستمر الحوار ليقول لهم بعدها "انتم من اسفل وانا من فوق" (23) في تأكيد ان كلامه ليس مجازيا ، فازداد استغرابهم ، وسألوه من انت ، فقال لهم : انا من البدء ، ما اكلمكم به ، في اشارة مرة اخرى الى ازليته (25) ومع هذا لم يفهموا ، فقال لهم ، متى رفعتم ابن الانسان ( الصليب ) ستعرفون اني ( انا هو ) في اشارة مرة اخرى الى ازليته مستخدما اسم الله الاول المعلن لموسى ( 28) ثم بدأ المسيح يكلم من آمن منهم ان ثباتهم فيه هو ثبات في الحق الذي يحرر ، فاعترض البعض انهم اولاد ابراهيم وهم احرار منذ ولادتهم (33) وهنا قال لهم المسيح ،الحرية هي حرية الروح قبل ان تكون حرية الجسد الجسد ، لو كنتم اولاد ابراهيم فلماذا تريدون قتلي ( 37) ولماذا لا تقتدوا به وتعملوا اعماله (39) ، فقالوا لسنا اولاد زنا الله ابونا ، فقال لهم المسيح ، الله الذين تتكلمون عنه انا خرجت منه واتيت (42)، وانتم لا تريدون ان تفهموا ، ثم تكلم المسيح في اشارات الى انه معطي الحياة (51) ، فسألوه لماذا يتكلم وكأنه اعظم من ابراهيم ،فاجابهم انه اعظم من ابراهيم بالفعل ، وقال لهم ان ابراهيم تهلل بأن يرى يومي فرأي وفرح (56) فسألوه ، سؤالا معناه هل هذا كلام مجازي ، لان عمرك قصير قياسا الى كلام ابراهيم ، فاجابه بالرد الحاسم انه الكائن قبل ابراهيم (58) ، في اشارة مرة اخرى الى اسم الله الاول ، وهنا رفع اليهود الحجارة التي كانوا يريدون ان يرجموا بها المرأة ليرجموه هو بتهمة التجديف على اسم الله ( 59)

وسوف يكون لنا مواقف اخرى عديدة ، يؤكد فيها السيد المسيح نفس الكلام .

الرب معكم