الزميل انبليفر

أتمنى أن يكون سؤالك هو بالفعل لخدمة الحقيقة والبعد عن العصبية والحقد ، ولكن كما نرى أنك تستخدم أسلوب استفزازي رهيب ، وهذا يعطي الانطباع عن صاحبه أنه يريد التشفي والسخرية ليس أكثر...

فهل هل تريد الحقيقة أم تريد التشفي من هؤلاء المسلمين ؟؟؟

إذا كنت تريد الحقيقة فأسلوبك لا يدل على ذلك ، حيث طابعه التحدي ( من يجرؤ على توضيح الصورة..) ، وتتكلم بالنيابة عن المسلمين أنهم يقولوا ( الحمد الله أنه لم يركّز عليها) بعد أن تنفسوا الصعداء ، وثم تحدثنا عن الحرج والزلزال الذي يصيب عقول المسلمين ( الحائطية ) .....

فهل هذا أسلوب من هدفه الحقيقة أم من يريد النيل والتشفي وإظهار الطرف الآخر بالغباء والجهل ؟؟؟؟؟


وتعال معي لنلقي نظرة على ما طرت به فرحاً ورحت تفتخر به وتختال حتى ظنت بنفسك أن أتيت بما لم تستطعه الاوائل :

(وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض)

لقد ساءك كما يبدو ان القرآن يشبه عرض الجنة بعرض السموات والأرض ، ولم تستطع أن تستوعب كيف يقرن السماوات بالأرض مع أن الارض بالنسبة للسماوات صغيرة جداً ...

يا سيد أنبليفر
القرآن الكريم يخبر الناس عن اتساع الجنة التي وعد الله المتقين ، والجنة تبلغ من الاتساع والفسحة الغاية القصوى فكيف يصف هذا الاتساع للبشر الذي يفوق الوصف ؟؟؟

لقد قرب القرآن الوصف بأوسع ما يراه الانسان في هذه الدنيا ، السماوات والارض هما أكبر ما يراهما الانسان بعينه المجردة ، فعبر عن أتساع الجنة بأن عرضها كعرض السماوات والأرض جميعاً ، وهكذا يفهمها البدوي الذي عاش قبل 14 قرناً ويفهمها الانسان الذي يعش في القرن الواحدوالعشرين ويفهمها من سيعيش في القرن والواحد الخمسين ...

يقول صاحب فتح القدير ( وقيل: إن هذا الكلام جاء على نهج كلام العرب من الاستعارة دون الحقيقة، وذلك أنها ما كانت الجنة من الاتساع والانفساح في غاية قصوى، حسن التعبير عنها بعرض السموات والأرض مبالغة لأنهما أوسع مخلوقات الله سبحانه فيما يعلمه عباده، ولم يقصد بذلك التحديد) .

فالانسان العادي بطبعه يرى الدنيا قسمين : سماء وأرض .
وأعظم شيء يراه الانسان على الارض هي الارض نفسها ، وأوسع ما يراه الانسان في السماء هي السماء نفسها ، والقرآن عبر عن اتساع الجنة بأكبر وأوسع ما يراه الانسان على الاطلاق .

وهنا صورة بلاغية جميلة عبّر عنها القرآن ألا وهو أنه وصف عرض الجنة ولم يصف الطول ، بل ترك الانسان يسبح في خياله على مدى وعظم إتساع الجنة الذي يفوق الوصف .
فطول الشيء أكثر من عرضه ، وكأن القرآن يقول هذه هو العرض فكيف الطول ؟؟؟

قال الامام البغوي : ( وانما ذكر العرض على المبالغة لأن طول كل شئ في الأغلب أكثر من عرضه ، يقول: هذه صفة عرضها فكيف طولها؟؟؟ )

وقال الامام البيضاوي : ( وذكر العرض للمبالغة في وصفها بالسعة على طريقة التمثيل، لأنه دون الطول ) .


عزيزي انبليفر
أتمنى أن تترك أسلوب الاستفزاز هذا ، فهو أول ما يضر بصاحبه ، إذ أن اسلوب التحدي والاستفزاز لا يورث الا التعصب للرأي ، ويجعل التراجع عنه إذا بدا خطأه من أصعب الامور هذا إن لم يجعله مستحيلاً .



تحيــــــــاتي وتقديــــــري


العمــــيد