اقتباس: بالنتيجة, فلا يكفي ان نتحقق من كون حديث " من بدل دينه فاقتلوه" قد قاله الرسول (ص) فعلا, بل يجب علينا ان نتأكد, و بشكل لا يقبل الشك, من السياق الذي قيل فيه ذاك الكلام .... فمما لا يخفى على عاقل ان سياق الكلام يؤثر كثيرا على القصد منه....

تمام يا عزيزي..
وهذا ما نقوله كلنا هنا.. طالما أن الحديث صحيح.. فهناك شيئا غائبا.. لا يمكننا انكار الحديث هكذا إلا لو كان التناقض يستحيل الجمع بينه وبين القرآن . ساعتها نطبق قول الرسول ونصيحته في الأخذ بالقرآن اذا تناقض مع قول الرسول عليه الصلاة والسلام.

والحمد لله.. قضايا الردة في جميع الدول الاسلامية.. تعامل بشكل خاص جدا جدا.. ونادرا ما تجد تطبيق حكما بالقتل..آخر حكم بالردة في السعودية نفسها كان عام 98 أو 99 لا أذكر.. وعوقب فيه الرجل بالحبس. بعد دراسة لحالته.. فهي لم تكن ردة صريحة.. بل ردة ضمنية بالقاء السباب والتهم على شخص رسول الله صلى الله عليه وسلم.. أي نوع من أنواع الحرب على الله ورسوله.. وبالرغم من أن هذا الفعل يستوجب القتل فورا.. ولكن دوما هناك عوامل محيطة وسياق للحدث يجب الحكم من خلاله.. وذلك ما علمنا اياه الاسلام.

الأمر لا يتم بالشكل الذي يروجون له أبدا.. إنهم شرذمة من الحثالات التي تعيش حياتها كلها حاقدة على الاسلام..

قل موتوا بغيظكم