كتب ألبيرت كاموس:

اقتباس:لا أظنّ أنّ الأقباط خير من ذلك، ففي ظل الدكتاتوريّة الحاكمة، وانتشار الجماعات الإسلاميّة وثقافة مواعظ الترهيب،  
لا زالت مصر حرّة ، تستطيع أن ترى فيها الملاهي وترتادها إن شئت.  
وتستطيع شراء كتب نيتشه وسارتر.
وتستطيع أن تحتضن كتّابا مثل سيّد القمني. وفنّانين مثل الدغيدي وشاهين
وتستطيع أن تفطر في نهار رمضان في ميدان رمسيس. وتستطيع أن تقول لأكبر ملتح : خليك في حالك أحسن لك.
ولا نجد سوى مظاهرة بائسة هنا ضد روتانا مرّة ، وهناك ضدّ رواية هزيلة مرة أخرى. تنطمس بعدها المظاهرة خادمة بذلك كتّابها لتعود الموادّ أكثر رواجا وانتشارا من ذي قبل.

:lol:

تصدق وتؤمن بأفروديت .. لو الإخوان مسكوا الحكم فى مصر .. هيشنقوا حبيبتك أفرديت فى ميدان عام .

يعنى أن تبيع عقلك من أجل كراهيتك للأقباط فهذا ما لا أفهمه !! أنت تعرف مدى كذب كلامك جيداً .. فالإخوان غير مسيطرين على الوضع فى مصر وإذا سيطروا فلن تستطيع أن تحتضن الدغيدى ولا حتى عم عبده البقال .. ولن تستطيع أن تفتح فمك وإلا طار رأسك كله من فوق جسدك .

الإخوان الآن فى مصر كلما أرادوا أن يشموا نفسهم ويحسوا ببعض "الرخرخة" من الحكومة يبتدأ يظهر وجههم القبيح .. وعندها تبتدأ الحكومة فى ممارسة هوايتها القديمة من سكهم على قفاهم وإهانتهم فى معتقلاتها تحت الأرض فيعودون الى سكوتهم ومسكنتهم القديمة .. وهكذا وهلم جراً .. لعبة القط والفأر مستمرة ما بين الدولة الديكتاتورية والإخوان السفاحين .. والأقباط يتفرجون على المشهد الدرامى وأعينهم معلقة على إلههم المسيح لأن ثقتهم فيه أنه حافظهم فى حياتهم ومماتهم .. فمنه الحياة وعنده الممات .

اقتباس:أمّا في ظلّ حكم بابا يمنع الترانيم من الأسواق بفرمان، لمجرّد أنّها مقتبسة من أغنية عالميّة.

وفي ظلّ حكم أبنائه الّذين لا يتقنون سوى الكذب على أنفسهم على صفحات الإنترنت وتفريغ الشّتائم ليل نهار، على أوراق تحمل قيمة وهي فارغة ، أكثر منها وهي ملوّثة بمداد الكراهية .

في ظلّ طمس العلم في سبيل الترويج لقضيب كيرلّس الذي يطعن به في ظهوراته " السوبرمانيّة " كلّ متشكك ومعترض.

في ظلّ حكم أبناء المسوح السوداء ، وأبناء الطّاعة وتقبيل الأيادي ، وأبناء جحيم الجسد المتأجج المكبوت ، فاقرأ على مصر السّلام ، إن كنت تعرف السّلام.

الأقباط عندما كانوا أغلبية فى مصر وعباد الأوثان من أمثالك كانوا أقلية أثناء تحول مصر من الوثنية الى المسيحية لم يقم المسيحيون بمضايقة الوثنيين بل على العكس قام الوثنيين الأقلية بمضايقة المسيحيين الأغلبية ... وهذا على عكس ما فعله عباد الأوثان عندما كانوا أغلبية فى بدء إنتشار المسيحية فى مصر حيث قاموا بمذابح ضد المؤمنين الأوائل وعلى رأسهم كاروز الديار المصرية مارمرقس الرسول الذى سحلوه فى شوارع الإسكندرية .

الأقباط فى معظمهم وعلى مدار تاريخهم مسالمون ووطنيون وهذا نابع من أصالتهم فى هذا البلد ونابع قبل كل شئ من إنجيلهم الذى يحضهم على الإخلاص لوطنهم وإحترام الحكام مهما كانوا مع التمسك بعقيدتهم ومسيحهم حتى الموت .. إنجيلهم الذى يحضهم على المحبة والصفح عن الأعداء والصلاة لأجلهم وحمل الصليب وبذل الذات من أجل المسيح .. لم نسمع المسيح يحض أتباعه على القتال والقتل بل قال : من يأخذون بالسيف فبالسيف يؤخذون .

لم تكن المسيحية فى يوم من الأيام ديانة كبت جنسى بل هى ديانة التسامى بالغريزة والعيش حسب الروح وهذا ما لن يستطيع عباد الجسد ونجاساته على فهمه ويحاولون ليلاً ونهاراً الطعن فى طهارة لباس الإسكيم .. وهذا لا يدعو الى الدهشة فالداعرة تغير من طهارة العفيفة فتحاول أن تجرحها بما ليس فيها لعلها تبرد نار الغيرة فى قلبها من تلك الطهارة التى لا تقدر على أو لا تريد إقتنائها .

لم تكن المسيحية فى يوم من الأيام طامسة للعلم .. ولم يخالف الكتاب المقدس فى أى حرف من حروفه العلم الصحيح .. وقد ثبت كذب نظريات علمية كثيرة خالفت الكتاب المقدس مثل نظرية داروين وغيرها .. وكل ما زاد العلم وتطور ثبت صدق الكتاب المقدس أكثر فأكثر ..

المسيحية تقول أن العلم هو من الخالق الذى يعرف أدق دقائق خلقه .. فمن تكبر على هذا الخالق صار فى مستنقع الجهالة وعار الهبالة .. العلم سيزول ولكن المحبة ستبقى .. العلم ينفخ ولكن المحبة تبنى .. فى الأبدية السعيدة لن نحتاج للعلم لأن كل شئ سيكون مكشوفاً أمامنا :

1كو 13:
4 المحبة تتأنى وترفق.المحبة لا تحسد.المحبة لا تتفاخر ولا تنتفخ
5 ولا تقبح ولا تطلب ما لنفسها ولا تحتد ولا تظن السوء
6 ولا تفرح بالاثم بل تفرح بالحق
7 وتحتمل كل شيء وتصدق كل شيء وترجو كل شيء وتصبر على كل شيء.
8 المحبة لا تسقط ابدا.واما النبوات فستبطل والألسنة فستنتهي والعلم فسيبطل.
9 لاننا نعلم بعض العلم ونتنبأ بعض التنبوء.
10 ولكن متى جاء الكامل فحينئذ يبطل ما هو بعض.
11 لما كنت طفلا كطفل كنت اتكلم وكطفل كنت افطن وكطفل كنت افتكر.ولكن لما صرت رجلا ابطلت ما للطفل.
12 فاننا ننظر الآن في مرآة في لغز لكن حينئذ وجها لوجه. الآن اعرف بعض المعرفة لكن حينئذ ساعرف كما عرفت.
13 اما الآن فيثبت الايمان والرجاء والمحبة هذه الثلاثة ولكن اعظمهن المحبة

اقتباس:أراكم في موسم المسكنة التّالي

أراك فى الجحيم حيث أفروديت :devil: