الاخ الفكر :

ـ قال القفطي : « الجمهور من أهل الرواية على أن أول من وضع النحو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، قال أبوالاسود : دخلت على أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ فرأيته مطرقا مفكرا ، قلت : فيم تفكر يا أمير المؤمنين ؟ قال : سمعت ببلدكم لحنا فأردت أن أضع كتابا في اصول العربية ، ثم أتيته بعد أيام فألقى إلي صحيفة فيها : بسم الله الرحمن الرحيم ، الكلام : إسم وفعل وحرف ، فالاسم ما أنبأ عن المسمى ، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى ، والحرف ما أنبأ عن معنئ ليس بإسم ولا فعل ، ثم قال : تتبعه وزد فيه ما وقع لك ، وأعلم أن الاشياء ثلاثة : ظاهر ومضمر ، وشيء ليس بظاهر ولا مضمر ، وإنما يتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بمضمر ولا ظاهر »
إنباه الرواة : 4


2. عن أبي الاسود ، قال : « دخلت على أمير المؤمنين فأخرج لي رقعة فيها : (الكلام كله إسم وفعل وحرف جاء لمعنى) فقلت : ما دعاك إلى هذا ، قال : رأيت فسادا في كلام بعض أهلي فأحببت أن أرسم رسما يعرف به الصواب من الخطأ ، فأخذ أبوالاسود النحو من علي ولم يظهره »

3.
أبوقتيبة الدينوري ـ المتوفى في سنة 276 ـ في كتابيه « الشعر والشعراء » و« المعارف »:

« أبوالاسود الدؤلي يعد في النحويين لانه أول من عمل كتابا في النحو بعد علي بن أبي طالب عليه السلام »
المعارف : 80

4.
ابن النديم ـ المتوفى سنة 280 ـ فيقول : « زعم أكثر العلماء أن النحو اخذ عن أبي الاسود ، وأن أبا الاسود أخذ ذلك عن أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ[/
COLOR] »


5.
ابن الانباري : « إن الروايات كلها تسند وضع النحو إلى أبي الاسود ، وأبوالاسود يسنده إلى [COLOR=Red]علي ـ عليه السلام ـ »
نزهة الالباء : 6


6.
الفخر الرازي : « وتطابقت الروايات على أن أول من وضع النحو أبوالاسود ، وأنه أخذه أولا من علي ـ عليه السلام ـ »

نقلا عن مدرسة البصرة النحوية : 47

7.
ويتبنى هذا الاجماع والاتفاق من المعاصرين الاستاذ العقاد ، وعبد الرحمن السيد ، وكمال إبراهيم.


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار