اقتباس: NEW_MAN كتب/كتبت

[QUOTE]هذا اذا كان الكلام عن الارض ؟؟

ولكن الكلام هنا عن الله
فالنور تعود على الله وليس على الارض يا سيد

لو كان كلامك صحيح ، لكانت الآية ( الارض والسموات نور الله )

ولكن الاية تضع الله ( اسم فاعل ) هل تفهم اللغة العربية ام لا تفهمها ؟؟؟

دائما تردد تلك التعبيرات يا نيو مان .....الا تفهمنى ...الا تفهم...الا تعرف...الا ترى ....الم ترى .....:)

حسنا

الله نور السماوات و الارض

ما سبق جمله اسميه

الله : مبتدأ مرفوع

نور : خبر مرفوع

السماوات : مضاف اليه مجرور

و : حرف عطف

الارض : معطوف عليه مرفوع

و المضاف و المضاف اليه فى محل رفع خبر المبتدأ الأول

لفظ الجلاله ليس اسم فاعل يا نيو مان و الجمله محل المناقشه اسميه و ليست فعليه


تمت اضافة النور الى السماوات و الارض و ليس الى الله

اى ان الجسم المتأثر بالنور هو السماوات و الارض و ليس لفظ الجلاله

فالجمله الاسميه تقول الله نور السماوات و الارض

النور يعود على السماوات و الارض يعنى خاص بهم

فكل نور فى السماوات و الارض هو فضل من الله و نعمه منه

اقتباس:اي ان الله هو المنير هنا

اقرأ التفاسير يا اخي الفاضل

هل لديك تحليل آخر ؟؟؟

اثبتنا لك خطأ ذلك فى اعراب الجمله الاسميه

اقتباس:لماذا الله نور ( وليس ضياء ) السموات والارض ؟؟؟

لان الضوء غير ذى معنى حتى يسقط على الاجسام و ينعكس عليها فيتحول الى نور تستطيع ان تراه اما وجوده دون انعكاس او تحلل فلا فائده منه

اقتباس:)يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ) (المائدة:15)

لماذا لم يقل ( جائكم من الله ضياء ) ؟؟؟

لان الضوء لا تراه حتى ينعكس متحولا الى نور

النور انت تراه و تهتدى به و تنتفع به و سبب النور هو الضوء الساقط بعد انعكاسه

اقتباس:بحسب تفسيرك للنور والضياء

تذّكر انك انت من طلب ان نبحث في القرآن عن معاني النور والضياء
وها هي النتيجة التي طلبتها .

مع التحية

نعم طلبت ذلك و هو يؤكد المعنى و يوضحه

:)