فضل ..

الفروقات (( الجذرية )) التي ذكرتها سببها اختلاف الرؤى وخلط الأولويات ..
أنا لا أتخيل أن إصلاحا يمكن أن يقوم في مجتمع عربي – مسلم قائم على إقصاء العربي والمسلم ذاته تحت شعارات ينطق بها البعض .. هذه ليست مشكلتنا ، والدين والعروبة لست أراها مشكلة في سبيل الإصلاح طالما ان أوروبا (( عرفت )) كيف تتصالح مع الدين والإنتماء وتطوعهما لأجل التطوير وليس العكس ..

مع احترامي للبعض .. فمن يتهجم على المسلمين لأنهم مسلمون فهو داعية تخريب وليس داعية اصلاح حتى وإن ادعى أنه مسلم وسني أيضا ، ومن يتهجم على العرب من منطلق (( شعوبي )) لأنهم احتلوا يوما وطنه .. هذا يبحث عن تخليص ثارات تاريخية وليس عن إصلاح ..

هل أقول أكثر ؟!
هناك خليط شعوبي – طائفي سيصعب التعامل معه حتى وإن التقينا في النهاية في طريق واحد ..
هذا الخليط يحارب معنا الإسلام السياسي .. ثم .. سنضطر لحربه مستقبلا بشكل أكثر ضراوة لأنه أكثر إقصاءا وتخلفا وتطرفا من الإسلام السياسي .. لا بل يا محلا الاسلام السياسي بالنسبة لهكذا فكر متحفي محنط متخلف وينطلق من عقدة الدونية لا من مبدأ الإصلاح .


(f)