بسم الله الرحمن الرحيم

السيد نيومان أولا شكرا على الرد بإحترام وأدب فأستفيد وأفيد
قال الله تعالى:
{لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }الممتحنة8

ثانيا لم أعلم ان السائل مسلم ام لا فهو غير واضح المعالم

تقول:

اقتباس:ولكن الحقيقة اننا احترنا معكم ، يوم نتكلم يقولون لماذا تتلكمون ؟؟
واذا سكتنا ، قالوا لماذا تسكتون ؟؟؟

أعذرنى فمازلت جديد على المنتدى ولا أعرف النظام جيدا

اقتباس:انها طريقة لاصطياد الخطأ والسلام .
يا عزيزي في المسيحية ليس هناك طلاق ( من طلق امرأته يجعلها تزني )

(خطأ) لاأفهمك جيدا هذا منتدى من حقى ان أسأل وان يسألنى الناس
عموما هل لى أن أسجل إعتراضى بأدب على ماذكرتة هنا

فأنت تقول:

اقتباس:25 الذين استبدلوا حق الله بالكذب واتقوا وعبدوا المخلوق دون الخالق الذي هو مبارك الى الابد آمين.
26 لذلك اسلمهم الله الى اهواء الهوان.لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي بالذي على خلاف الطبيعة.
27 وكذلك الذكور ايضا تاركين استعمال الانثى الطبيعي اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور ونائلين في انفسهم جزاء ضلالهم المحق.
28 وكما لم يستحسنوا ان يبقوا الله في معرفتهم اسلمهم الله الى ذهن مرفوض ليفعلوا ما لا يليق.
29 مملوئين من كل اثم وزنى وشر وطمع وخبث مشحونين حسدا وقتلا وخصاما ومكرا وسؤا
30 نمّامين مفترين مبغضين لله ثالبين متعظمين مدّعين مبتدعين شرورا غير طائعين للوالدين
31 بلا فهم ولا عهد ولا حنو ولا رضى ولا رحمة
32 الذين اذ عرفوا حكم الله ان الذين يعملون مثل هذه يستوجبون الموت لا يفعلونها فقط بل ايضا يسرّون بالذين يعملون
( الرسالة الى روميه 1: 25 - 32)
وايضا الشواذ جنسيا ليس لهم نصيب في ملكوت السموات

25- هذا للشرك ولاأجد لها مجال هنا فليس جماع الزوجة عباده لها

26و27 - نمسك الرجال اولا تقول هنا انهم تركوا إتيان المرأه وهو الأمر الطبيعى وأتوا الرجال وهو الشذوذ جيد وهذا النص به تشبيهة كما فى النص 26 حيث انه وضح ترك المرأه للأتيان الطبيعى وهو مع الرجال وأتوا النساء (السحاق) ولو قلت لى انى أفسر بمزاجى فما قولك فى كلمة (كذلك) فهل تعرف معناها وكيف تربط بين الأمرين

28 و29 و30 و31 هذه كلها صفات للعصاه لاأرى لها دخل هنا
32 - هل دققت جيدا فى هذا القول هذا حكم بالموت على من لم يرحم ولم يرضى ونسى الله وكل الصفات التى تذمهم من يحملها يحكم بالموت

وتقول وأيضا الشواذ جنسيا - أسف ولكن ماذا ذكرتة انت أساسا كان بخصوص الشواذ وليس بخصوص أى أمر أخر فلماذا كلمة أيضا !!!

ثم تلكمت بنص يدين الشذوذ والفسق والسب وغير ذلك كل هذا جيد جدا وهنا أكتب أعتراضى أين تحريم إتيان المرأه من دبرها كالبهيمة
(لاأقصد هنا الإساه ولكن يعلم كل إنسان ان الحيوانات فقط هى من تأتى الإناث من الدبر)