بسم الله الرحمن الرحيم

السيد الفاضل نيومان
تقول:

اقتباس:يقول فيه ان الناس غير المؤمنين ( طبعا يكلم المؤمنين بالمسيح ) استبدلوا حق الله ، لان اناثهم استبدلن الاستعمال الطبيعي الذي على خلاف الطبيعة .

وهو لمن يفهم ما يقصده الرسول ، يتكلم عن الاتيان من غير المكان الطبيعي للمرأة .

ممكن معى بالراحة هل تريد ان تفسر قولى مثلا:
محمد لم يشرب اللبن وكذلك أيمن لم يشربة عن طريق فمة
هل هذا يعنى ان محمد شرب اللبن بفمة النص واضح سيد نيومان
النساء تركن الفعل الطبيعى و(كذلك) الرجال تركن الفعل الطبيعى كيف هذا؟
يفسر بقول (اشتعلوا بشهوتهم بعضهم لبعض فاعلين الفحشاء ذكورا بذكور) إذا الرجال هنا جامعوا الرجال والنساء مثلهم جامعن النساء وليس فى النص إى إشارة أو دلاله عن أحكام كيفية إتيان المرأه النص هنا ياسيد خاص وليس عام وهو خاص بالشذوذ

وأعلم انك لوفسرت النص الأول بدون الثانى فأنك هكذا قد أبحت السحاق للنساء لأن النص كما تقول متعلق بحكم الدبر والثانى تكلم عن شذوذ الرجال فأين حكم الشذوذ للنساء

تقول:

اقتباس:هل تعرف ما معنى ( الفاسقون ، والمأبونون ) ؟؟؟
بالطبع انت تعرف مضاجعو ذكور .

نعم أعرفهم جيدا ولأننى لست سباب فسأرد بأدب وأقول نعم أعرف مضاجعوا الذكور وإذا كان لديك فى نفسك شئ فكن كالرجال وسرح به

تقول:

اقتباس:هل تعتقد ان الله لا يقبل دخول القائمة المذكورة اعلاه ، ويقبل من يمارس شذوذا جنسيا مع امرأته ؟؟؟

لست رسول لو نبى حتى أقرر مايرضى الله عنه ومالايرضى عنة
وبالمناسبة ولاأنت كذلك وحتى بولس بالمثل
ثم من أخبرك ان هذا شذوذ كيف عرفت ياترى إذا لم يكن مايمنعة فى دينك هل مالايقبلة العقل محرم عندكم

تقول:

اقتباس:لكي تفهم تعليم المسيحية في الجنس ، فهل تعلم ان الجنس شيء خلقه الله للتناسل والانجاب ، فهل اتيان المرأة في الدبر له اي علاقة بالتناسل والانجاب ؟؟؟

إذا ياترى ماالحكمة الأن من الزواج نحن الأن لدينا تخمة فى تعداد السكان فهل هذا يعنى تحريم الزواج الأن
ثم ان القول فى هذا (مثل قولك) يدل على شرطية الزواج بمعنى ان على الأقل من شروط الزواج (إن لم يكن هذا هو الشرط الوحيد ) التناسل وذيادة النسل ومعنى هذا بزياه النسل ينتفى الشرط فهل هذا يصح
ثم ماقولك إذا تقدم العلم وإستطاع جعل الرجل يحمل (مع العلم انهم يحاولون الأن) فهل هذا يعنى إنتفاء شروط الشذوذ لأن الأصل كان هو التناسل وبما انه قد حصل بالشذوذ فلامانع ؟؟؟

لاتفسر الكلام على هواك فمن المعروف عن كل علوم التفسير ان الكلام يفسر بعضة البعض وأرجوا ان تكون محترما معى ولاداعى لنقاط تسب فيها بالألغاز مالديك إطرحة وسنرد عليك إن شاء الله