اقتباس:عندنا ثلاث نصوص :
من الترجمة العربية الاورثوذكسية  
للهُ ظَهَرَ فِي لْجَسَدِ،
و من الترجمة العربية الكاثوليكية  
قد أُظهِرَ في الجَسَد
و من الطبعة الدولية الجديدة  
NIV
هو ظهر فى الجسد  

و هذه طبعات اخرى اضيفها تختلف عن كل السابق :

الأخ العزيز مستر كامل:
تحياتي لك،

بصفتي درست النصوص القديمة بقسط وافر، اسمح لي أن أقول لك إن هذه النصوص العربية مترجمة عن النص اليوناني Nestle& Aland و في اليونانية القديمة كانوا يستخدمون الفعل الماضي للتعبير عن حدث وشيك و يستمر أي أنه imprefect& perfect في الوقت نفسه و له خاصية الاستمرارية. و بناء عليه، فحدث ظهور المسيح بحسب الترجمة الأرثوذكسية يعني أن الله قد ظهر...ظهر و قد ظهر و هذا زمن الـ perfect tense و في الترجمة الكاثوليكية الله قد أُظهر فعلا و هذا حدث قد already تم. و في الطبعة الدولية الجديدة نفس الفكرة و التي مفادها أنه قد ظهر فعلا he has appeared.

أرى يا صديقين مع كامل احترامي لك أنه من الإجحاف أن نتناقش في مسألة و أنت للأسف لم تدرس يوناني و لا تملك مؤهلات المناقشة في نصوص كل ما تراه سواء بالعربية أو حتى أي لغة لاتينية كالإنكليزية ما هو الا اجتهادات في الترجمة.

ظهور الله في الجسد يشبه فكرة التجلي في الإسلام فإن كان الله جل جلاله يتجلى في حضوره في شجرة كما تراءى لموسى فما المانع أن يتراءى و يتجلى بكماله في المسيح؟! أليس المسيح على أي حال بكامل صفاته و أفعاله أقرب إلى الله منه إلى الإنسان؟! من فينا بلا خطيئة؟! المسيح كان بلا خطيئة. المسيح هو من يعكس صورة الله في كلامه و سلوكه و تعاليمه و كينونته.

مع كامل المحبة لك،

إبراهيم عرفات

مسلم سابق و مسيحي حاليا (f)