اقتباس:  DAY_LIGHT   كتب/كتبت  
نموذج من خداع NEW_MAN  و تزويره ، انت مبتحرمش :D

الأية قالت خلقها و خلق ما فيها  ولا قالت دحاها ؟؟:D :23:

و قبل ما تفرح بنفسك و تسأل تاني ( مع أن سؤالك التاني ينم عن ......) ، مستني بقية كلامك على وضع الشمس عندك :D!

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا
ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ
وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
سورة البقرة 29

أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا

وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا
أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا
وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا
مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

النازعات 27 : 33


اقرأ معي يا اخ

الارض بعد ذلك دحاها
اخرج منها مائها ومرعاها
والجبال ارساها
متاعا لكم ولانعامكم

فاضل ايه تاني علشان تفهم ان خلق الارض ومافيها ؟؟؟؟

بلا ش ، ما بتفهمش مني أنا ؟؟؟

الطبري ( بيفهم والا ما بيفهمش ) ؟؟؟

بيقول :

وقوله : { أخرج منها ماءها } يقول : فجر فيها الأنهار . { ومرعاها } يقول : أنبت نباتها . وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل . ذكر من قال ذلك : 28133 - حدثت عن الحسين , قال : سمعت أبا معاذ يقول : أخبرنا عبيد , قال : سمعت الضحاك يقول في قوله : { ومرعاها } ما خلق الله فيها من النبات , وماءها : ما فجر فيها من الأنهار .

وقوله : { والجبال أرساها } يقول : والجبال أثبتها فيها , وفي الكلام متروك استغني بدلالة الكلام عليه من ذكره , وهو فيها , وذلك أن معنى الكلام : والجبال أرساها فيها

القول في تأويل قوله تعالى : { متاعا لكم ولأنعامكم } يعني تعالى ذكره بقوله : { متاعا لكم ولأنعامكم } أنه خلق هذه الأشياء , وأخرج من الأرض ماءها ومرعاها , منفعة لنا , ومتاعا إلى حين .

ويزيد تفسير الجلالين
مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ

" متاعا " مفعول له لمقدر , أي فعل ذلك متعة أو مصدر أي تمتيعا " لكم ولأنعامكم " جمع نعم وهي الإبل والبقر والغنم


********************
والان هل تريد حل التناقض ، ام ننتظر حتى تنتهي من الضحك ؟؟