الزميل العزيز ديميتروس،

أمر التعارض العالماني الديمقراطي الذي قد استنبطته من الموضوع قد يتواجد عند العرب وعالمانيي العرب، كعيب سنناقشه قريبا عندما ننقد أسباب إخفاق العالمانيين العرب إلى الآن في تحقيق النهضة.

هذا التعارض الموجود في بلادنا، لا يشترط وجوده بالضرورة في سائر العالمانيات الديمقراطية، هاهي فرنسا بنت الكاثوليكية البكر قد توجهت إلى العالمانية الديمقراطية دون نظر إلى الوراء، وهذه بريطانيا التي تحتفظ ملكتها بلقب رئيسة الكنيسة الانجليكانية، لا تظن أن تتخلى عن عالمانيتها، وتلك أمريكا قلعة البروتستنتية العتيدة، مغرقة في العالمانية حتى النخاع، دونما خوف من اختيار الأغلبية للدين.

موضوع اختيار الأغلبية لخيار غير العالمانية ممكن ووارد، وهذا الأمر وإن حصل فسيكون دلالة على فشل عالمانيي المجتمع عن إيجاد فكرتهم في الرأي العام، وفشلهم في حشد الأنصار لها.


العالمانية عزيزنا ديميتروس، قد تبدت في اشكال عدة في التاريخ المعاصر، من هذه الأشكال ما كان استبداديا كألمانيا النازية، وإيطاليا الفاشية، وتركيا الجمهورية. ومنها ما كان ديمقراطيا كفرنسا وألمانيا الغربية وبريطانيا والولايات المتحدة.

الأصل الديمقراطي في العالمانيات الديمقراطية له الأولوية على كثير من أمور أخر، وهو لا يخشى منه أن يحقق دولة دينية أو استبدادية تركب حصان الديمقراطية للوصول إلى الحكم ثم تقتله. لا يخشى من ذلك لأن الشعوب هناك قد بنت أكزجتها وتصوراتها عن الحياة وفق المنهج الديمقراطي العالماني.

عندنا لم تبن الشعوب بعد على أي شيء منذ الفراغ الكبير الذي حل بشعوبنا في العصر المملوكي ثم العثماني ثم عصر الطوائف الذي نمر به اليوم، بقيت شعوبنا فارغة من أي مضمون فكري شعبي له الرأي العام القوي الجارف الذي يمنع أي أن يتناوله بسوء.
من ذلك العالمانية الديمقراطية، فكان من أخطاء العالمانيون العرب أنهم يريدون أن يوجدوا العالممانية في المجتمع، قبل وجودها بين الناس. وهذا يجعله من المعقول أن يتم ما أنت منه تخاف، وإن كان تصوري أن الذي سيقتل حصان الديمقراطية ليس الإسلاميون هذه المرة.

عزيزنا،
نخلص أن المشكلة التي تصورتها بين العالمانية والديمقراطية موجودة فعلا، وإن لم تكن قصدي من هذه الحلقة. وهي توجد في أي مجتمع تتساقط عليه العالمانية الديمقراطية كالمن والسلوى من أعلى، ولا توجد في مجتمع تنبت فيه العالمانية الديمقراطية نباتا طبيعيا يجعل المجتمع يدافع عن الفكرة بشقيها ويعتبرها قضية مصيرية له.
في أمريكا كبلد عالماني ديمقراطي، تجتمع شرائح الناس كلها على رفض ما من شأنه أن يقلص من حرياتهم، أو أن يزيح التعلمن من حياتهم، وترى أن الرافضين سيكونون من الخبازين أو من الفراشين، أو من السباكين، أو من العوام، أو من اشباه المثقفين، أو من المثقفين، أو من ربات البيوت...
وذلك لرسوخ الفكرة الطبيعي في مجتمعهم، وقبولهم الطوعي بها كرأي عام بني ذاتيا دون فرض خارجي أو داخلي.

شكرا من جديد