اقتباس:عزيزي ليس هناك تفسير بل هناك نص صريح بتجريم فاحشتي السحاق و اللواط :

((وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً
[*] وَاللَّذَانَ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمَا إِنَّ اللّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
[*] ))

هل لك أن تزودنا بأدلة على أن السحاق كان يمارس ذلك الوقت ومشهور ومعروف كحال اللواط؟ فكلمة سحاق ليست عربية بل دخلت متأخرة بعد اختلاط العرب بالشعوب الأخرى فهمي مصطلح متأخر من كلام المولدين وليس هناك مصطلح عربي لها وبذلك فقولك أن الفاحشة في الآية المراد منها السحاق هو تفسير للآية!
لاحظ أن اللواط وردت الإشارة إليه بالآية : أتأتون الذكران من العالمين.. كحال الزنا
بينما السحاق لم يذكر على هذا النحو!