اقتباس:  NEW_MAN   كتب/كتبت  
الاخ الفاضل الصفي  

انت تقول ان في هذه الايات اعجازا علميا ، ولكن ليس بها اعجازا لغويا .

السيد نيومان.
انا لا استخدم تعبير الاعجاز العلمي. فالله تعالى هو خالق الكون و يعلم خليقته. فهل اذا قال اله ام هلق الكون او الاسان بكيفية معينة اقول انه اعجاز ان يقول لي كيف خلق؟ كتابي يسمى ( التفسير المعرفي او العلم وفهم القران) و هناك فرق بين التعبيرين.

اقتباس:هل حرف العطف ( و )  وحرف الوصل ( ثم ) ، لا تفيد ترتيبا معينا ، وانما الترتيب هو ما تقوله انت بتفسيرك ، وليذهب كلام الله العربي في القرآن العربي الى الرف مع عقولنا ؟؟؟

هل هناك ترتيب معينا في الخلق نستقر عليه ونناقش على اساسه ؟؟؟

هل هي سورة البقرة ، ام سورة النازعات ، ام سورة اخرى تأتي بها انت او آتي بها أنا ؟؟؟

استخدامات الحرف ( و) معروفة . وضربت لك مثلين :
جاء محمد و علي, هل هي نفسها جاء محمد ثم علي؟

فنص الايات :

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ {9} [SIZE=5]وَاسْتَوَى إِلَى السَّمَاء ..

فالواو في بداية الاية 10 ليست كالحرف (ث) في بداية الاية 11.
لذلك فالمفسرون اعتبروا ان يومي خلق الارض داخلان في الاربعى ايام. و الواو لا يفيد بان نا يليه حدث بعد ما قبله, في خين ان الحرف ( ثم) يفيد بان نسوية السماء الى سبعة تم في اليومين الاخيرين. و كما اوضحت لك سابقا بان تسوية السماء هي عملية مختلفة عن خلقها الذي حدث في البداية كما اوضحت ايات سورة النازعات ( يعني ضمن ايام الخلق الاربعة) :
أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا {27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28} وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا {29} وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا {30} أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا {31} وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا {32}

اقتباس:اخي الفاضل الصفي .

دعني اطلب منك طلبا سوف يحل الاشكال .

لماذا لا تضع امامنا كل ما ذكره القرآن عن ترتيب الخلق ، ثم نناقش بناء على جاء فيه ؟؟؟
واطلب منك ان تفعل ذلك ، حتى لا تتهمني باني نسيت شيئا متعمدا .

حسا ضع ثقتك فينا و لا تلتفت الى اي تفسير اخر:

1)عند بداية خلق سيار الارض :

كانت هناك كتلة غازية واحدة: تحول فيها غاز الايدروجين بواسطة الاندماج النووي الى غازات اثل ثم الى عناصر اثقل تم ترسبها و بقيت الكتلة الغاوية التي لم تتحول في الاعلى. هذه المرحلة سماها القران ( الرتق و القتق)
{أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ} (30) سورة الأنبياء

2) الان اصبحت لدينا كتلتان :
أ- غازية في الاعلى( دخان) سماها القران سماء.
ب - صلبة في الاسفل سماها القران ارض .
هاتان الكتلتان استغرق خلقهما منذ مرحلة الرتق الى التمايز بينهما الى ارض و سماء اربعة ايام . ماذا حدث في هلال هذه الاربعة ايام:
أ- على مستوى السماء : في هذه المرحلة كانت السماء ما تزال كتلة واحدة.لسامر التحول من غاز الايدروجين الى الغازات الاثقل فظهر الهيليوم و الاوكسجين و النتروجين.
ب- في تزامن مع التكوين السابق تم خلق الارض و ارساء الجبال و تقدير الاقوات .

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَاداً ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ {9} وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاء لِّلسَّائِلِينَ {10}
3) المرحلة الاخيرة: تسوية كتلة السماء الغازية الى سبعة سماوات اي طبقات . و هذه المرحلة تمت في يومين و هما اليومان الاخيران:

( ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ ...{11}‏ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا ..)
و هاتان المرحلتان (أ ) و (ب) هما ما ذكرا في اية البقرة :
{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (29) سورة البقرة

فالجزء الاول من الاية ( خلق لكم في الارض جمعا ) هو وصف باخنصار لما تم في الايام الاربعة الاولى و لا تنسى ان خلق السماء مشمول في هذه المرحلة.
الجزء الثاني من الاية: ( ثم استوى الى السماء) و هي كما اوضحنا بدء خلقها مع بداية خلق الارض في الايام الاربعة الاولى لهذا قال ثم استوى الى السماء ( فسواهن سبع سموات) . و هو ما قالت عنه ايات فصلت:
فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا