لا أدري لماذا تذكرت الملكة زميلتنا التي انسحبت من النادي مع انسحاب الجيش السوري من لبنان!:lol:

زميلتنا الملكة كانت تتحفنا بقاعدة تقول: بما أن الدروز من بني معروف، وبما أن بني معروف عرب قحطانيون أقحاح، وبما أن عرب قحطان من ولد سام بن نوح، فكل من تناسل من الجد الأول يرتبط بهم تاريخيا، وأحيانا تأخذها الشطحة فترى أن الوجود الدرزي في العالم مضى عليه قرابة 600مليون سنة!!!:lol:


هنا في صفحتنا خرج علينا من نسب ناس للإسماعيلية قضوا نحبهم قبل أن يولد إسماعيل بن جعفر!

وهنا من زعم أن دين محمد منذ بدأ كان جعفريا وبالتالي فهم الأصل والآخرين هم الانشقاق!!

ولا يزال فينا من يخلط في التشيع ويضل عن علم، فيزعم أن الفرق الشيعية جميعا ملة واحدة، وبالتالي فيكلمنا عن كل فرقة من الزيدية والإسماعيلية النزارية والإسماعيلية المستعلية والنصيرية والمختارية وسواها من الفرق كأنما هي مذهب واحد هو مذهب أحبابنا الجعفرية!!

والأدهى أن فينا من يرى أن كل فارسي هو شيعي بالضرورة!:lol:

مع أنه مضى زمان على إيران كان الغلبة فيها لأهل السنة أبان الدولة الأموية والعباسية والسلجوقية والخوارزمية والغزنوية والغورية....حتى جاء الصفويون منطلقا من عهد (الشاه) إسماعيل الصفوي الذي حوّل بلاد فارس (منطقة وسط إيران حالياً) ذات الأغلبية الغالبة السنية إلى دولة شيعية قزلباشية بهدف التميّز عن الخلافة العثمانية السنية، وبالتالي لدعم توجهاته نحو الامتداد والتوسع في مساحة خلافته، وحاول الشاه إسماعيل الثاني ابن طهمساب اسماعيل الصفويأن يرجع ببلاد فارس إلى المذهب السني لرفضه المغالاة التي يتصف بها التشيع الصفوي القزلباشي، ولكنه تراجع عن فكرته بعد أن علم من مستشاريه أن هذا التحول يعني دخول بلادهم في نفوذ الخلافة العثمانية السنية المهيمنة على المنطقة العربية حينذاك!

وزاد التطرف في عهد الشاه عباس الخامس، حيث كان حاقدا دمويا جزارا ويُعرف عنه أنه وضع قوائم طويلة بأسماء أهل السنة في العراق وقتل مئات الألوف منهم في مذابح جماعية، حيث كان الشيعة العراقيون يخبئون أعدادا كبيرة من السنة في بيوتهم ويدّعون أنهم شيعة لحمايتهم من القتل!!.
في كتابه "أمير كبير" الذي يتحدث عن رئيس الوزراء الإيراني في فترة الدولة القاجارية والاستعمار الإنجليزي بوصفه "قهرمان مبارز با استعمار" (أي البطل الذي ناضل ضد الاستعمار) يذكر مؤلف الكتاب السيد علي أكبر هاشمي رفسنجاني، وبالتحديد في الصفحة 248، حادثة معبّرة عن نذالة وقذارة الدولة الصفوية، ويقول "إن الشاه عباس الصفوي الملقب عند المغفلين بالشاه عباس (جنت مكان) أي مكانه الجنة، كان في حضور الأخوين شيرلي الإنجليزي (سير أنتوني شيرلي) يشرب كأساً من الخمر ويتحدث للحاضرين وهم جميعاً وفود غربية قائلاً "مَن نَعل كفش يَك عيسوي را بَرْ بزرترين مردان عثماني ترجيح ميدهم" بمعنى (إنني أفضل حذاء مسيحي على أكبر رجالات الدولة العثمانية)..."، مما يشير إلى مدى احتقار السيد رفسنجاني للصفويين عموماً والشاه عباس خصوصاً.. إذ أنه كان شخصاً دموياً ومكروهاً لدى الناس.

أما الدكتور علي شريعتي، مُنَظّر الثورة الإيرانية، فإنه وصف هذا التشيّع الصفوي الفارسي بـ "التشيّع الأسود"، إذ مارس هؤلاء الصفويون كل أعمال الإرهاب والتدمير والقتل وحرق القرى على مدى مائتي عام لفرض مذهبهم الجديد على المسلمين بهدف توسيع رقعة خلافتهم والتميّز عن المذاهب الإسلامية الأخرى.. فهم من حوّل عشائر القرى العراقية (الفلاحين)، مثل عوائل بني فتلة، والعبادي، وسَكْر، والبكارة.. وغيرهم، إلى التشيّع الصفوي في القرن التاسع عشر، إذ تم استغلال هؤلاء الأعراب عن طريق النداء بمعتقداتهم التي ترجع أصولها إلى تقاليد بابلية قديمة في مفهوم الشفاعة، بمعنى أن الشفيع يعد جسراً للعبور إلى الجنة، فأقبلوا على التشيّع الصفوي الذي لم يكن له علاقة بالتشيّع العراقي الأصيل الممثل حالياً في عوائل عراقية معينة مثل "الخالصي، والعطار، والبغدادي، والصدر".. وغيرهم..

كما يُذكَر عن الشيعة الصفوية القزلباشية أنهم من ابتدع مظاهر إحياءَ ذكرى وفاة ومقتل آل البيت بالممارسات التي نجدها في الوقت الحاضر، إذ لم تكن معروفة قبل ذلك التاريخ ما بين الشيعة الأصليين في العراق أو في جبل عامل في لبنان. وأوضح تلك المظاهر هي مواكب العزاء والبكاء والضرب والممارسات الدموية المختلفة حباً في آل البيت، وآخر تلك البدع هو ما ظهر في شهر محرم الماضي في العراق وسمي بـ "كلاب الحسين"، حيث يزحف الرجال على الأطراف الأربعة والسلاسل في رقابهم وينبحون مثل الكلاب وينادون "يا حسين".. وكل تلك المظاهر تعد حالة دخيلة على المذهب الشيعي الجعفري في العراق، وتعد حالة لا يوجد لها ما يقابلها في التاريخ العراقي..
[URL=http://www.al-moharer.net/moh205/sameera-rajab205.htm]انظر: نعم إنهم صفويون


خلاصته فإن الزميل ذكر أسماء كثيرة هي "مبروكة عليه" لأنها أسدت خدمات خاصة بمذهبهم لا تهم الإنسانية بشيئ، أما بقية الأسماء التي أسدت للإنسانية جمعاء خدماتها، فلا يسلم أنهم جعفريون إلا ببينة يقيمها المدعي لإثبات مزاعمه، وأقصد ابن سينا والمسعودي واليعقوبي
نعم كان في هؤلاء نزعات تشيع ما، لكن البينة على من يدعي أنهم شيعة جعفريون!

وإلا فأخشى أن يقال لاحقا أن الشافعي أيضا رافضي المذهب لأنه نسب إليه أنه قال: (إن كان رفضا حب آل محمد...فليشهد الثقلان أني رافضي!)


وهكذا فنصبح في كوكتيل شيعي ليس أجمل منه إلا قول زميلنا عدنان بأن طارق بن زياد كان إسماعيليا!!:lol2:

أرجو ألا يفهم من كلامي تزكية دينية لابن سينا أو المسعودي أو اليعقوبي، غير أنني أحترم عطاءاتهم -خارج إطار الدين- على كل حال، وإن كنت أرى أن ابن سينا اسدى للإنسانية خيرا عميما في الطب، وأردى نفسه وأوكس سواه بما هرطق به من فلسفة، أما المسعودي واليعقوبي فكذبهم في الروايات أصبح علما بين المؤرخين، وابن المطهر الحلي الذي يقال عنه علامة هنا له أضاليل مشهورة ليس هذا مقام استعراضها أو تفنيد ما قدمه


واسلموا لتواصل واحترام(f)