اقتباس: zaidgalal كتب/كتبت

[CENTER][SIZE=4].................................
عن المسيح فقال ( بكر كل خليقة ) اي المتقدم عليهم في الكرامة والمجد ، وليس المعنى انه اول كل خليقة
.................................

يظل هذا قولًا بلا دليل.

على العموم انت وضعت كلامك ، وانا وضعت كلامي
ويبقى القاريء له الحكم النهائي
هل وضعت الدليل ام لم اضعه

اقتباس:.................................
" منذ الازل مسحت منذ البدء منذ اوائل الارض."( امثال 8 : 23)
.................................

لا دليل أنها تشير إلى المسيح.

من الذي مُسح منذ الازل غير المسيح ؟؟؟؟

اقتباس:.................................
" واما عن الابن كرسيك يا الله الى دهر الدهور.قضيب استقامة قضيب ملكك." (عبرانيين 1 : 8)
كرسيك يا الله (الوهيم) الى دهر الدهور. قضيب استقامة قضيب ملكك ( مزمور 45 : 6)
.................................

ז כִּסְאֲךָ אֱלֹהִים, עוֹלָם וָעֶד; שֵׁבֶט מִישֹׁר, שֵׁבֶט מַלְכוּתֶךָ.

7 Thy throne given of God is for ever and ever; a sceptre of equity is the sceptre of thy kingdom.

عرشك من الله أبدًا وأبدًا، وقضيب الااستقامة هو قضيب مملكتك.

ففي هذه النسخة الأصل " عرشك من الله" أي أن الله منحك مكانة كبيرة، في نسخة أخرى "عرشك يا الله" والفرق شاسع بين التعبيرين......... لذلك لا يصح الاستشهاد بالنص المختلف فيه.

Given of God
اصبحت بقدرة قادر
من الله ؟؟؟؟

عجيب !!!!
:what:

الاصل العبري هنا
http://bible.crosswalk.com/InterlinearBibl...rrentChapter=45

ارجو ان ترشدنا الى الكلمة التي ترجمتها ( من الله )

وفي انتظارك

اقتباس:................................
(عن الابن يقول) وانت يا رب في البدء اسست الارض والسموات هي عمل يديك. هي تبيد ولكن انت تبقى وكلها كثوب تبلى وكرداء تطويها فتتغيّر ولكن انت انت وسنوك لن تفنى.(عبرانيين 1: 10 – 12)تعقيب (1) : عب 1 : 9 "لذلك مسحك الله الهك " تتكلم عن الناسوت ، وهنا نرى ان الكاتب يذكر لاهوت المسيح وناسوته ايضا في آن واحد تعقيب (2) راجع قول يهوه) انا الاول وانا الآخر مع اقوال الرب يسوع عن نفسه في سفر الرؤيا
.................................

تتكلم عن الناسوت ..... ما دليلك من الكتاب المقدس؟؟ هل وردت "ناسوت" فيه بطوله وعرضه؟؟!!

ابحث عن كلمة ( ابن الانسان )

اقتباس:نرى ان الكاتب يذكر لاهوت المسيح وناسوته ............. هذا ما تراه أنت ولا دليل عليه!!!

الكتاب المقدس كله دليل عليه !!!

اقتباس:مسحك الله الهك

ارجع الى انص العبري وقل لي كيف تفهمها يا اخ زيد

الوهيم مسح الوهيم

كيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[QUOTE]
.................................
صعدت الى العلاء.سبيت سبيا.قبلت عطايا بين الناس وايضا المتمردين للسكن ايها الرب الاله (يهوه)
(مزمور 68 : 18)
(الكلام هنا عن الرب يسوع) لذلك يقول .اذ صعد الى العلاء سبى سبيا واعطى الناس عطايا. واما انه صعد فما هو الا انه نزل ايضا اولا الى اقسام الارض السفلى. الذي نزل هو الذي صعد ايضا فوق جميع السموات لكي يملأ الكل. (افسس 4 : 8)
.................................

ففي المزمور تشير النبوءة إلى هذا الشخص وتقرر أنه هو الذي يتلقي هدايا من الناس.
قبلت عطايا بين الناس
You have received gifts for men

for men
اصبحت بترجمة الاخ زيد وبقدرة قادر
( بين الناس ) ؟؟؟؟

عجيب !!!!

:what:

اقتباس:ولكن نقل بولس نقلًا خاطئًا وزل قلمه وذكر أن هذا الشخص هو الذي يوزع هدايا على الناس.
واعطى الناس عطايا
gave gifts to men

لا ثقة البتية في كلام بولس كما ترى!!!

يا حاج زيد
قلنا مرارا وتكرارا

ماذا بقي لك من الكتاب المقدس ، وانت كل صفحة تقطعها وترميها خلف ظهرك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس:.................................
جعلت الرب (يهوه) امامي في كل حين.لانه عن يميني فلا اتزعزع. (مزمور 16 : 8)
لان داود يقول فيه (الرب يسوع) كنت ارى الرب امامي في كل حين انه عن يميني لكي لا اتزعزع.
(اعمال 2 :27)
.................................

داود يقول فيه. أي يقول على لسانه، على لسان المسيح. فماذا قال المسيح وهو يضرع إلى الله: " كنت ارى الرب امامي في كل حين انه عن يميني لكي لا اتزعزع.". وبالنص العربي يقول المسيح:

جعلت الرب (يهوه) امامي في كل حين.لانه عن يميني فلا اتزعزع. (مزمور 16 : 8)

نحن أمام عبد يضرع إلى الله ويتذلل

الان الاخ زيد ، اصبح يفسر
ولا حاجه به للرجوع لا الى مفسرين ولا الى تفاسير

الحقيقة انها خطوة تّقدم

[QUOTE]
.................................
ويكون ان كل من يدعو باسم الرب (يهوه) ينجو (يوئيل 2 : 23)
كل من يدعو باسم الرب يخلص (الكلام عن الرب يسوع المسيح) (روميه 10: 13 ) و ( اعمال 2 : 25)
.................................

أولًا: السيد نيومان يقع في خطا يدل على أنه لا يكتب وغنما هو "نسخ ولصق" بدليل أن الفقرة (أع 2: 25) هي:

لأَنَّ دَاوُدَ يَقُولُ فِيهِ: كُنْتُ أَرَى الرَّبَّ أَمَامِي فِي كُلِّ حِينٍ أَنَّهُ عَنْ يَمِينِي لِكَيْ لاَ أَتَزَعْزَعَ.

ماذا بقى لاناقش فيه الاخ زيد ؟؟؟؟؟؟

:nocomment: