اقتباس:لتتمة الرد علي هذه الشبهة

جاء في صحيح البخاري:

سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول : إن الناس يصيرون يوم القيامة جثا، كل أمة تتبع نبيها يقولون : يا فلان اشفع، حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود.
......

انتهي

عزيزي المدعو \" مسلم \" :

كل الروايات التي تضعها الان هنا عن مقام شفاعة محمدك .. لا تعني رداً على الشبهة ..

اذ لا تعارض ان يكون سيجمع بين الامرين معاً ..:9:

لا سيما بان من اهم اعلم واشرف منك مكانة في دين محمدك قد نقلوا المرويات الشهيرة عن جلوس محمدك بجانب ربه على سريره في يوم القيامة !!!!:aplaudit:

فهل انت بأعلم منهم جميعاً ..؟؟

حقاً بطلو ده واسمعو ده ..:lol:

يقول هذا " المسلم " :

اقتباس:اما ما وضعه العلامة البابلي فهو قول لم ينقل الا من الامام الطبري عن مجاهد و هو قول غير صحيح وان كان بعض السلف تلقاه بالقبول والامام الطبري نفسه انكر هذا في تفسيره.. :

رأي الطبري يخصه لوحده وهو " بشر يخطئ ويصيب " مثله مثل باقي المفسرين كما قال صاحبك المستر ..:23:

اضافة الا ان الطبري لا يعلم اكثر من " مجاهد " الذي وصفتموه بانه " إمام التفسير " !!!:9:

قال شو .. " قول غير صحيح " .. ;)
هيك بكل بساطة يكذبون من شاءوا ويصدقون من شاءوا !!!

اقرأ يا مسكين قليلاً عن مجاهد .. لحتى تاني مرة تعرف كيف تلم لسانك جوا تمك !!:23:

اقرأ عن التابعي " مجاهد " واعرف لعلماؤك مقاماتهم يا قليل الرباية :

قال الامام السيوطي في الاتقان :

[CENTER]طبقة التابعين.[/CENTER]
قال ابن تيمية: أعلم الناس بالتفسير أهل مكة لأنهم أصحاب ابن عباس كمجاهد. قال الفضل بن ميمون:
سمعت مجاهداً يقول: عرضت القرآن على ابن عباس ثلاثين مرة. وعنه أيضاً قال: عرضت المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية منه وأسأله عنها فيما نزلت وكيف كانتوعكرمة، والضحاك.
_______________________

راجع :
الاتقان في علوم القران للسيوطي – النوع الثمانون : في طبقات المفسرين

اقرأت ووعيت يا مسلم !:23:

" اعلم الناس بالتفسير مجاهد " ..
هكذا قال شيخكم ابن تيمية ! .. هل تجرؤ ان تنطق يا غلام !!؟؟:d:

مجاهد هذا الذي تريدون ان تتهموم بالكذب قد " عرض القران على ابن عباس ثلاث عرضات " يقف عند كل اية يساله عنها فيما نزلت وكيف كانت !!!:o

وجاي انت من العوام لتعلم هذا العالم التابعي قرانه ..!!
يا عيب الشوم ! :no2:

مجاهد هذا قال عنه النووي : " إذا جاءك التفسير عن مجاهد فحسبك به " !!

وانت يا تلميذ مدارس " محو الامية " ! ترفض كلامه وتفسيره هكذا بكل بجاحة !!!:no2:
يا ويلك من ربك يا مفتري ..!:D

ثم تصل الى اخر كلامك .. وقد شعرت بأن قفاك يحكك فقلت في نفسك لاذكر البابلي بابن تيمية !:lol:

تقول :

اقتباس:لكن الغريب يا بابلي انك لم تنقل قول شيخ الاسلام بن تيمية في هذا الامر هل انت مدخرها

نعم يا عزيزي .. فأنت على ما يبدو بدأت تشعر بفخاخي ..

برافو على هيك نباهة .. شو بحسدك عن جد ! :9:

انا كنت حاجز تيمية على جنب الى وقت انادي به عليه لياتي ويفرك اذنيك, ليعلمك اصول دينك ..:23:

ولكي لا تتطاول على " المقام المحمود " تبع محمد .. وجلوسه على عرش ربه !!

تعال يا بن تيمية ..!!!

تعال علم هذا المرثي له شيئاً من علمك يا " شيخ الاسلام " .. تعال :

اقرأ ياض يا مسلم وتعلم :

قال شيخ الاسلام ابن تيمية :

" وفضل عباد الله الصالحين يبين فضل الواحد من نوعهم فالواحد من نوعهم إذا ثبت فضلهم على جميع الأعيان والأشخاص ثبت فضل نوعهم على جميع الأنواع إذ من الممتنع ارتفاع شخص من أشخاص النوع المفضول إلى أن يفوق جميع الأشخاص والأنواع الفاضلة فإن هذا تبديل الحقائق وقلب الأعيان عن صفاتها النفسية لكن ربما فاق بعض أشخاص النوع الفاضل مع

امتياز ذلك عليه بفضل نوعه وحقيقته كما أن في بعض الخيل ما هو خير من بعض الخيل ولا يكون خيرا من جميع الخيل
[SIZE=medium]إذا تبين هذا فقد حدث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون أن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه واذا ثبت فضل فاضلنا على فاضلهم ثبت فضل النوع على النوع أعنى صالحنا عليهم "

راجع :

كتاب مجموع الفتاوى، الجزء 4، صفحة 374.

ابن تيمية ( شيخ الاسلام ) .. يعترف بان محمد سيجلس مع ربه على عرشه !!!!:23:

وان الذين رووا هذا وصفهم بقوله :

[SIZE=medium]" حدث العلماء المرضيون وأولياؤه المقبولون أن محمدا رسول الله يجلسه ربه على العرش معه " !!!!

فهل انتم اعلم من " شيخ الاسلام " او من " العلماء المرضيون واولياءه المقبولون " ؟؟؟!!!

اقرأت ما قاله ؟؟!!

بان مقام جلوس محمد على عرش ربه :

\" وهذا ليس مناقضا لما استفاضت به الاحاديث من ان المقام المحمود هو الشفاعة باتفاق الائمة من جميع من ينتحل الاسلام ويدعيه لا يقول ان اجلاسه على العرش منكرا وانما أنكره بعض الجمهمية \" !!

من ينكر ذلك هو من " الجهمية " !!!!:duh:

اقرأت يا " مشرك " .. ما علمك اياه " شيخ الشرك " بن تيمية !!؟؟؟؟

وان لم تتعلم وتتعظ وتفهم بسبب تلازم البلادة مع خلايا عقلك ..

فلا تقلق ..

فأنا مجهز لك " علقة " اخرى سخنة قوي ..!

من تلميذ بن تيمية .. وهو الامام ابن قيم الجوزي .. وهو اشهر من ان يُعرف !!!

وهو الذي نقلت انت كلامه مقتطعاً .. ولو فعل ذلك غير مسلم لاقمتم عليه الدنيا !!

اقرأ ما قاله وتعلم يا مسلم :

من كتابه : ( بدائع الفوائد )

جاء فيه :

[CENTER]فائدة إقعاد الرسول على العرش[/CENTER]

قال القاضي: صنف المروزي كتابا في فضيلة النبي وذكر فيه إقعاده على العرش قال القاضي وهو قول ابي داود وأحمد بن أصرم ويحيى بن ابي طالب وأبى بكر بن حماد وأبى جعفر الدمشقي وعياش الدوري وإسحاق بن راهوية وعبد الوهاب الوراق وإبراهيم الأصبهانى وإبراهيم الحربي وهارون بن معروف ومحمد بن إسماعيل السلمي ومحمد بن مصعب بن العابد وأبي بن صدقة ومحمد بن بشر بن شريك وأبى قلابة وعلي بن سهل وابى عبد الله بن عبد النور وأبي عبيد والحسن بن فضل وهارون بن العباس الهاشمي وإسماعيل بن إبراهيم الهاشمي ومحمد بن عمران الفارسي الزاهد ومحمد بن يونس البصري وعبد الله ابن الإمام والمروزي وبشر الحافي انتهى

قلت وهو قول ابن جرير الطبري وإمام هؤلاء كلهم مجاهد إمام التفسير وهو قول أبي الحسن الدارقطني
ومن شعره فيه :

[SIZE=6][CENTER]حديث الشفاعة عن أحمد - إلى أحمد المصطفى مسنده
وجاء حديث بإقعاده - على العرش أيضا فلا نجحده
أمروا الحديث على وجهه - ولا تدخلوا فيه ما يفسده
ولا تنكروا أنه قاعده - ولا تنكروا أنه يقعده [/CENTER]

_____________________

راجع :

كتاب : بدائع الفوائد - الجزء 4، صفحة 841 - لابن قيم الجوزي .

محمد سيجلس مع الله في عرشه .. :25:

لا بل ان علماؤك قد نظموا الاشعار في ذلك ..

" وجاء حديث بإقعاده .. على العرش أيضا فلا نجحده " !!!!! :9:

وما زال سؤالنا قائماً :
[size=5]
اليس هذا " شركاً " يا مسلمين يا من تطعنون بغيركم ؟؟؟؟!!!!!

تحياتي الملكية :97:

البابلي

تسجيل الدخول
اسم المستخدم:
كلمة المرور:	فقدت كلمة المرور؟
	تذكرني