اقتباس:والأنبياء عصمهم الله أي حفظهم من الكفر ومن كبائر الذنوب والصغائر التي فيها خسّة ودناءة نفس وذلك قبل نزول الوحي عليهم وكذلك بعد نزوله.

اقتباس:الأنبياء لا يكذبون
و لكن الضرورات تبيح المحظورات

اقتباس:الأنبياء معصومون من الكبائر و من الإصرار على الصغائر

اقتباس:فمحمد (ص) كان مجتهدا في مقام النبوة معصوما في مقام الرسالة , ولو كان معصوما في مقام النبوة لما كان الله تعالى قال (لقد تاب الله على النبي و المهاجرين و الانصار) (التوبة_119) , والسؤال هنا لماذا قال الله تعالى : انه تاب على النبي ولم يقل على الرسول ؟

اقتباس:محمد البشر و الإنسان يخطئ في الأمور الدنيوية لا الدينية كأي إنسان خلقه الله و القرآن فيه ست مواضع يعاتب الله فيها الرسول (ص) على تصرفاته.

اقتباس:كل الانبياء معصومون عن الذنوب  
و اما الايات التى ظاهرها نسبة المعصية للانبياء فهو خطا فى فهم هذه الايات .

اقتباس:بالنسبة لي، وهذه أول مشاركة لي: أقول لك: كل ما ذكرته ليس صحيح، فأنبياء الله عليهم أفضل الصلاة والسلام معصومون من الكبائر والصغائر، بل وكما قال البعض: من السهو والنسيان.  

أما ما ذكرته من صحيح البخاري ومسلم: فهو حجة على السلفية، ولأني أنا شيعي فلا أعتقد بهذا، ولا أعتقد بأن أي من الأنبياء أو الأئمة عليهم السلام قد وقع في الخطأ.  

وعلى لك: بانتظار أن تطرح موضوعا يكون عن كتب الشيعة، فأراك تركز كثيرا على كتب السلفية، كالبخاري ومسلم، ولا نرى لك وجودا في الكتب الشيعية.

اقتباس:وسوف نرى: من الذي سوف يصرخ: إقرأء يا أمة محمد.  

فلعلنا نقول: إقرأي يا أمة المسيح.

اقتباس:ما قاله الأخ ثاندر هو اعتقاد جميع المسلمين فالرسول معصوم فيما يختص بالتبليغ و الرسالة و هذا هو معنى كونه معصوم كرسول ... أما في ما لا يتعلق بتبليغ الرسالة فهو إنسان عادي قابل للخط في الاجتهاد و عندها يقوم الوحي بتنبيهه لما أخطأ فيه حتى لا تتبعه أمته في اجتهاده الخاطيء . و هذا جانب آحر من العصمة و هو العصمة من الاصرار على الخطأ فالوحي ينبه النبي صلى الله عليه و سلم إلى الخطأ ليصلحه و هكذا تكون كل تصرفاته معصومة .

و الله أعلم .