قوة الصليب :
كل استنادك فيما تفتريه يعتمد على قولك :
.................

عبد الله مات بعد الزواج بآمنة ولم يمكث معها إلا شهور قلائل
....................
الجواب:
كيف عرفت ذلك ؟؟؟
و على اى مصدر استندت فى دعواك هذه ؟؟؟؟

و اليك الدليل بالمصدر انه ابن عبد الله عليه السلام :

البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الجزء الثاني >> فصل: تفويض قصي أمر الوظائف لابنه عبد الدار. >> تزويج عبد المطلب ابنه عبد الله من آمنة بنت وهب الزهرية

تزويج عبد المطلب ابنه عبد الله من آمنة بنت وهب الزهرية
قال ابن إسحاق: ثم انصرف عبد المطلب آخذاً بيد ابنه عبد الله، فمر به فيما يزعمون على امرأة من بني أسد بن عبد العزى بن قصي وهي أم قنال أخت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى بن قصي، وهي عند الكعبة، فنظرت إلى وجهه فقالت: أين تذهب يا عبد الله؟ قال: مع أبي. قالت: لك مثل الإبل التي نحرت عنك وقع علي الآن.
قال: أنا مع أبي ولا أستطيع خلافه ولا فراقه، فخرج به عبد المطلب حتى أتى وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر، وهو يومئذ سيد بني زهرة سناً وشرفاً، فزوجه ابنته آمنة بنت وهب وهي يومئذ سيدة نساء قومها، فزعموا أنه دخل عليها حين أملكها مكانه، فوقع عليها فحملت منه برسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم خرج من عندها فأتى المرأة التي عرضت عليه ما عرضت فقال لها: ما لك لا تعرضين علي اليوم ما كنت عرضت بالأمس.
قالت له: فارقك النور الذي كان معك بالأمس فليس لي بك حاجة، . (ج/ص: 2/ 308)
...............

مما سبق ترى
ان التزويج تم و الدخلة تمت فى وقت اخر :
دخل عليها حين املكها مكانه .

ثم
السيدة الطاهرة امنة عليها السلام حملت بالرسول الاعظم و والده حى يرزق .


و ازيدك من الشعر بيتا :

البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الجزء الثاني >> فصل فيما وقع من الآيات ليلة مولده عليه الصلاة والسلام >> رضاعه عليه الصلاة والسلام من حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية وما ظهر عليه من البركة وآيات النبوة


وذكر الأموي من طريق عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي - وهو ضعيف - عن الزهري، عن سعيد بن المسيب قصة مولده عليه الصلاة والسلام، ورضاعه من حليمة على غير سياق محمد بن إسحاق.
وذكر أن عبد المطلب أمر ابنه عبد الله أن يأخذه فيطوف به في أحياء العرب ليتخذ له مرضعة، فطاف حتى استأجر حليمة على رضاعه، وذكر أنه أقام عندها ست سنين، تزيره جده في كل عام، فلما كان من شق صدره عندهم ما كان، ردته إليهم فأقام عند أمه حتى كان عمره ثماني سنين ماتت، فكفله جده عبد المطلب فمات وله عليه الصلاة والسلام عشر سنين، فكفله عماه شقيقا أبيه: الزبير، وأبو طالب.
...............

و هذا يعنى ان والده عليه السلام كان حيا حين ولد الرسول الاعظم .


بل و ازيدك :

البداية والنهاية، الإصدار 2.07 - للإمام إسماعيل بن كثير الدمشقي.
الجزء الثاني >> فصل طلب اليهود من الله تعالى أن يبعث لهم نبياً يحكم بينهم وبين الناس >> باب في هواتف الجان

وقال الخرائطي: حدثنا عبد الله بن محمد البلوى، حدثنا عمارة بن زيد قال: حدثني عبد الله بن العلاء، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن جدته أسماء بنت أبي بكر قالت: كان زيد بن عمرو بن نفيل وورقة بن نوفل يذكران أنهما أتيا النجاشي بعد رجوع أبرهة من مكة، قالا: فلما دخلنا عليه قال لنا: أصدقاني أيها القرشيان هل ولد فيكم مولود أراد أبوه ذبحه فضرب عليه بالقداح فسلم، ونحرت عنه إبل كثيرة؟
قلنا: نعم. قال: فهل لكما علم به ما فعل؟ قلنا: تزوج امرأة يقال لها آمنة بنت وهب، تركها حاملاً وخرج. قال: فهل تعلمان ولد أم لا؟ قال ورقة بن نوفل: أخبرك أيها الملك أني ليلة قد بت عند وثن لنا كنا نطيف به ونعبده إذ سمعت من جوفه هاتفاً يقول:
ولد النبي فذلت الأملاك * ونأى الضلال وأدبر الإشراك
...................

فما قولك الان ؟؟؟؟؟

ملخص ما سبق :
1. اثبتنا ان عبد الله تزوج ثم تمت الدخلة فى وقت لاحق .
2.اثبتنا ان الحمل تم فى حياة والده عليه السلام .
3.اثبتنا بقول ضعيف ان والده عليه السلام كان حيا بعد ولادته .

اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار