_____________________
كتب الزميل دراز
نشكر الزميل الراعى لايراده النص السابق لانه ينسف كل موضوعه
هنا اليهود فهموا من قول المسيح انه ابن الله ما فهمه الزميل الراعى اى انه يجدف و يدعى الالوهية

فبما اجابهم المسيح ؟
أليس مكتوبا في ناموسكم انا قلت انكم آلهة
اى اليس فى كتابكم يوصف بعض البشر بانهم الهة و ابناء الله مجازا ؟
فالمسيح هنا اوضح انه يتحدث بالمجاز , و انه لا فرق بين قوله انه ابن الله و بين ما ورد فى الناموس من اطلاق لقب ابن الله او الهة على بعض البشر
لكن الزميل الراعى و المسيحيين يصرون على ان يفهموا كلام المسيح بنفس عقلية اعدائه اليهود !!

و هنا المسيح يرد عليهم و عليكم

و نحن مرة اخرى لا نثق اصلا فى ثبوت تلك الاقوال عن المسيح
فلا معنى لاحتجاج الزميل الراعى بها على المسلمين
____________________

وأقول للزميل الفاضل :

أولاً أنت تأخذ نص الاية بأسلوب " ويل للمصلين " و " لا تقربوا الصلاة " !!
فأنت تأخذ الجزء الذي يعجبك وتترك الباقي ، فالمسيح قال لهم بالحرف الواحد :
" ان قال آلهة لاولئك الذين صارت اليهم كلمة الله.ولا يمكن ان ينقض المكتوب. [U]فالذي قدسه الآب وارسله الى العالم أتقولون له انك تجدف لاني قلت اني ابن الله. ان كنت لست اعمل اعمال ابي فلا تؤمنوا بي. ولكن ان كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فآمنوا بالاعمال لكي تعرفوا وتؤمنوا ان الآب فيّ وانا فيه (يو10 :35-38) .

وهنا يقارن بين قول الله بصورة مجازية عن الذين صارت إليهم كلمة الله وبين الذي قدسه الله وأرسله إلى العالم والذي قدسه هو الذي يعمل أعمال الله وهو الذي في الآب والآب فيه ، أي أنكم تقبلون بالقول بذلك على بشر صارت إليهم كلمة الله ولا تقبلون به عن الذي يعمل أعمال الله والذي في الآب والآب فيه ؟؟!!

وبسب تأكيده على ذلك أصروا على قتله فخرج من أيديهم " فطلبوا ايضا ان يمسكوه فخرج من ايديهم " (يو10 :39) .

أما عن قوله " و نحن مرة اخرى لا نثق اصلا فى ثبوت تلك الاقوال عن المسيح
فلا معنى لاحتجاج الزميل الراعى بها على المسلمين " فأقول له إذا كان الأمر بالنسبة لك هكذا فلماذا دخلت في الموضوع من الأصل وهو مبني أساساً على ما جاء في الإنجيل ؟؟!!

تحياتي

الراعي / عمانوئيل