_________________
أصدقكك؟ أم أصدق السير وليام موير؟
أعتقد أني سأصدق السير ويليام.. فهو بالتأكيد أكثر منا في العلم
وعموما سأعطيك فرصة لتقنعني.. أين أدلتك على ما تقول؟
________________

عزيزي ليس لدي عقدة نقص تجاه الغربيين لكي أصدق السير وليام مور فهو مجرد باحث مسيحي مجتهد وليس المسيح نفسه أو أنه رجل موحى إليه ، وله رأيه الذي يخطيء أو يصيب ، كما أننا نتكلم العربية التي هي لغة القرآن ونستطيع أن نقرأ آلآف الكتب بها وهذا ما لم يكن متاح لبعض المستشرقين برغم دراستهم للغة العربية ، كما أننا في عصر تطبع فيه مليارات من كتب التراث الإسلامي وينشر مثلها على النت وهذا ما لم يتاح للمستشرقين !!
بل يوجد لدينا ما كتبه بعض المسلمين من دراسات وثائقية أكثر مما فعل المستشرقين !!
وأياً كان الأمر فالبحث لم يتوقف عندهم ولن يتوقف عند أحد !!

أما عن أدلتي فسأقدمها لك في موضوع مستقل بي في أقرب مما تصور . وكان قد سبق أن فتحت حوار في هذا الموضوع بعنوان " مصادر القرآن العربية واليهودية والمسيية وغيرها " وتحاور معي فيه الرجل الفاضل والوقور والعالم الإسلامي الأستاذ الصفي وتوقف الحوار لظروف خاصة بي ولكن سأعيده قريبا .


أما ما نقلته عن سفري الملوك واشعياء فلا عيب فيه ولا غرابة لأن الكتابان هما كتاب الله الأول يسجل لتاريخ فترة معينة من شعب الله والثاني يسجل نبوته عن أحداث نفس الفترة وكان من الطبيعي أن يسجل نفس النص المعبر عن تلك الفترة ، كما يؤكد التقليد اليهودي أن أشعياء النبي كان أحد الأنبياء الذين كتبوا سفر الملوك بالروح القدس ، وما كتب هنا أو هناك هو كلام الله الواحد في كتابه الواحد المتعدد الأسفار .
وكلام الله يا عزيزي لا يعرف ما يسمى بالأقتباس ، فجميع الأنبياء وخاصة الذين يكونون معاصرين فترة واحدة يسجلون نفس الأحداث ، وقد ينقل بعضهم عن الآخر والهدف هو توصيل كلمة .
وجميع نقاد الكتاب المقدس سواء كانوا لادينيين أو ملحديين أو حتى مسيحيين لم يقولوا هذا الكلام لأنهم كانوا يدرسون الظروف البيئية والحضارية والدينية المعاصرة لكتابة كتاب معين ، سواء موحى به أو كتاب أدب أو تاريخ 00الخ

يا عزيزي أن القرآن يكرر القصة الواحدة في أكثر من مناسبة وأكثر من سورة ومع ذلك تختلف تفاصيل القصة الواحدة عند تكرار ذكر نفس الحدث الواحد !! مثل قصة حديث الله مع موسى :
1 - كما وردن في سورة النمل :
)إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَاراً سَآتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُمْ بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) (النمل:7)
فَلَمَّا جَاءهَا نُودِيَ أَن بُورِكَ مَن فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (النمل : 8 )
يَا مُوسَى إِنَّهُ أَنَا اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (النمل : 9 )
ْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ (النمل : 10 )
إِلَّا مَن ظَلَمَ ثُمَّ بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ (النمل : 11
)وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ فِي تِسْعِ آيَاتٍ إِلَى فِرْعَوْنَ وَقَوْمِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ (النمل : 12 )


2 - كما وردت في سورة القصص : )فَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَاراً قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ) (القصص:29) فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي مِن شَاطِئِ الْوَادِي الْأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (القصص : 30 )
َأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ (القصص : 31 )
اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِكَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّكَ إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْماً فَاسِقِينَ (القصص : 32 )
قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ (القصص : 33 )
وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَاناً فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءاً يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ (القصص : 34 )
قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَاناً فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ (القصص : 35 )
3 - القصة كما وردت في سورة طه :
"فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى (طه : 11 )إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (طه : 12 )إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (طه : 14 )إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (طه : 15 )فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (طه : 16 )وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (طه : 17 )قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (طه : 18 )إِذْ رَأَى نَاراً فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَاراً لَّعَلِّي آتِيكُم مِّنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى (طه : 10 )فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِي يَا مُوسَى (طه : 11 )إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (طه : 12 )وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (طه : 13 )إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (طه : 14 )إِنَّ السَّاعَةَ ءاَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (طه : 15 )فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (طه : 16 )فَلاَ يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَنْ لاَ يُؤْمِنُ بِهَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَتَرْدَى (طه : 16 )قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى (طه : 18 )قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى (طه : 19 )
فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى (طه : 20 )قَالَ خُذْهَا وَلَا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الْأُولَى (طه : 21 )وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى (طه : 22 )لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى (طه : 23 )اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (طه : 24 )قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (طه : 25 )وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (طه : 26 )وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي (طه : 27 )وَاجْعَل لِّي وَزِيراً مِّنْ أَهْلِي (طه : 29 )هَارُونَ أَخِي (طه : 30 )اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (طه : 31 )وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (طه : 32 )كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيراً (طه : 33 )وَنَذْكُرَكَ كَثِيراً (طه : 34 )إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيراً (طه : 35 )قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (طه : 36 )وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (طه : 37 )إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى (طه : 38 )أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي (طه : 39 )

لاحظ مدى التغير والأضافات التي تحدث في رواية نفس القصة ثلاث مرات ومدى التناقض الموجود فيها ، بغم من أنها لنفس الشخص الواحد !!

تحياتي

الراعي / عمانوئيل