السيد نيومان
اشهد الله و المنتدى بانني ظللت اشرح لك و اكرر في نقطة واحدة الى ان مل القراء و طلبت منك ان نصل فيها الى نهاية على وعد ان اشرح باقي النقاط و لكنك تتجاهل السؤال في كل مرة.
كيف تريد ان تفهم ايات الخلق و انت لا تريد ان تعرف الفرق بين السماء و السموات و السماء الدنيا و السموات العلا؟
اسالك مرة اخرى يا نيومان: هل هناك فرق بين :
1) أَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّمَاء بَنَاهَا {27} رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا {28}

2){هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ} (29) سورة البقرة

اقتباس:الله الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ هُوَ الَّذِي مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

سورة الرعد : 2 - 3

هنا الترتيب السموات ثم الارض ـ سأعود

اولا: هذه الايات لا تتكلم عن ايام الخلق. و بالتالي لا تتناول ترتيبا.
ثانيا: لقد شرحت لك اكثر من مرة ماذا تعني كلمة ( السموات) اذا جاءت قبل كلمة ( الارض) و وضعت لك رابطا ارد فيه على unbeliever فهل قراته؟ فهو اوضح بان القران عندما يقدم كلمات سماء او سموات على الارض فهو يقصد معنى و عندما يذكر السماء او السموات بدون ذكر الارض معها فهو يقصد معنى مختلفا , و اذا تقدم ذكر الارض ذكر السماء او السموات فهو يقصد معنى خلاف الاولين.
اذن فهذا ليس ترتيب خلق, و انما هو وصف لخلق و ما دمت لا تلقي بالا لما الونه لك فلن تفهم اطلاقا ان حرف الترتيب (ثم )في الاية يفيد بانه استوى على العرش بعد ان اكمل خلق السموات السبع .
و كذلك اوضحت لك بان حرف الواو لا يفيد الترتيب , و لو كانت ايتا سورة الرعد السابقتين تتناولان ترتيب الخلق لكان الواو الذي لونته لك بالاحمر و كبرت لك خطه حتى تراه و لا تتجاهله هذه المرة , مستعاضا عنه بحرف ثم و هو الحرف الذي يفيد الترتيب و منه يمكنك ان تغالط بان ( مَدَّ الْأَرْضَ وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْهَارًا وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ جَعَلَ فِيهَا زَوْجَيْنِ) جاء بعد الاستواء على العرش.

الم اقل لك بان حرف الواو يشكل عقدة للبعض

اقتباس: ورد في القرآن

خلق السموات والأرض 28 مرة

مثل :


)إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) (لأعراف:54)

::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::

ووردت مرة واحدة فقط : ( خلق الأرض والسماوات )

)تَنْزِيلاً مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى) (طـه:4)


اليس في هذا دليلا على ان الترتيب كان

خلق السماوات والارض ؟؟؟؟

ام ان هذه مصادفة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تؤمن بحرفية الوحي في القرآن ام بالمصدفات ؟؟؟

لا اله الا الله كيف تقرا يا سيد نيومان.
بالله عليك الم تمل من ترديدي لك بان كلمة السموات لو تقدمت كلمة الارض فلها معنى مختلف عن المعنى لو كانت كلمة الارض تقدمت السموات؟

الم تكتب بنفسك اية سورة طه و التي تقول ( السموات العلا)؟ هل قرات في اي موضع من المواضع ال28 التي تقدم فيها ذكر السموات ذكر الارض كلمة ( علا)؟
الان اصبح الموضوع متروك لضميرك العلمي , اما ضميرك العقدي فهو واضح.