دعني اضع سؤالي في صورة اكثر وضوحا

انت تقول ان آخر ما انتهى الله في خلقه قبل الاستواء على العرش هو ( سواهن سبع سماوات )

فاذا اتفقنا علينا ماذا فعل الله في ( سواهن ) ووجدنا ان آية اخرى تقول ان الله فعل شيئا آخر بعد هذا . فيكون هناك تضارب في الآيات ، فاما ان الفعل الاخير قبل الاستواء هو ( تسوية السماوات السبع ) او ( فعل شيء في تكملة خلق الارض ) .

ولذلك ، فالآيات تقول :

(هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ) (البقرة:29)

هذا ترتيب انت تقول به ، وهذه الآيات توافق عليه :

(اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) (الرعد:2)

هنا تقول ان الله انتهى من خلق الارض ومافيها جميعا ثم استوى الى السماء فسواهن سبع سماوات
هذا ترتيب ....

ولكن هناك ترتيب آخر تقول به هذه الآيات


توافق عليه كل هذه الآيات .

(إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ) (لأعراف:54)

(الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) (الفرقان:59)

(اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) (السجدة:4)

)هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ ) (الحديد:4)


**************************
تعال نتفق الآن على ما هي التسوية التي يقصدها القرآن في ( سواهن سبع سماوات )

انت تقول ان هذه الاية تقول بذلك :

(فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظاً ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ) (فصلت:12)

ما هي الافعال التي يذكرها القرآن هنا ، لكي ينسبها الى ( قضاهن سبع سماوات في يومين ) ؟؟؟؟

وانت قلت في شرحك ان هذه الافعال هي في اليومين الآخيرين قبل الاستواء على العرش ؟؟؟

اعتقد بالاجابة الواضحة الشافية ، سوف نقترب من الانتهاء من هذه المناقشة .

:97: