الزميل المحترم، الأخ fekr:

أشكرك على أنك أخذت من وقتك الثمين لتتفاعل معي، فلا أنكر أني منذ مدة و عندي فضول بخصوص بوانكاريه و رأيت اسمه هنا و هناك في موقع معابر و لكن للأسف لم أتوقف لأقرأ بتمعن.. ربما لأني لست منضبط بما فيه الكفاية لأقرأ بتركيز على النت. كما يبدو لي، بوانكاريه يأخذ منهج كثير من الرياضيين و الفيزيائيين الذين لهم منهج فلسفي يحدد فلسفة فرضياتهم و يحدد الطريقة. عنوان الكتاب الذي تقرأ يلفت النظر لأنه لا يمكن أن تكون هناك علوم فيزيائية مثلا بدون فرضيات، و هذا يقتضي المنهج التجريبي.

اقتباس:و يناقش الكتاب ايضا من جملة ما يناقش دور الاحاسيس البشرية في تكوين صورة المكان و الزمان التي يمتلكها الانسان عن الكون, و التي تشكل المسرح الذي تدور عليه الاحداث ...

ليتك تتوسع في هذه النقطة متى توفر لديك الوقت. من المثير للإهتمام أنه يضيف البعد الإنساني هنا في "الأحاسيس البشرية" لأمور أبعادها الفرضية، التجربة، النظرية، العلوم.

أحب أن أسألك: هل تعتقد أنه أضاف جديد بقوله إن التجربة ( و من ثم الفرضية ) هي الأساس في تقدم العلوم؟ أليست هذه بدهية قديمة؟

مرة ثانية شكرًا جزيلا لك و ليتك تتحفنا بالمزيد عن بوانكاريه بحسب ما يسمح به وقتك.

(f)