اقتباس:  على نور الله   كتب/كتبت  
اما الحديث الثانى الذى تنقله :
.............

‏حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الضحى ‏ ‏عن ‏ ‏مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏  
‏دخل على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال ‏ ‏أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت ‏ ‏اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا ‏
‏حدثناه ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏علي بن حجر السعدي ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏وعلي بن خشرم ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏و قال ‏ ‏في حديث ‏ ‏عيسى ‏ ‏فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما ‏  
صحيح مسلم ؛ من لعنة النبي صلي الله عليه وسلم او سبه او دعا
..............
الجواب:
هذه الرواية لم ار فيها كلاما للرسول الاعظم  
بل هو كلام ناس ينقلون و يدعون ان الرسول الاعظم فعل ذلك  
و الشاهد واحد فقط  
و شهادته تخالف القران الكريم و الماثور من السنة الشريفة و المتواتر منها فى اخلاق الرسول الاعظم و اقواله  
من هنا فان هذا الحديث نضرب به عرض الحائط .
الغرض من دس هكذا حديث :
هناك قوم لعنهم الرسول الاعظم  
هؤلاء وصلوا الى الحكم و نافسوا اهل البيت عليهم السلام و كانوا فى معسكر اعدائهم  
فلتبرير الولاء لهم مع وجود روايات تلعنهم  
لفقوا هذه الاحاديث لاضفاء الشرعية لهم .
اللعن :
هو دعاء بالطرد من الخير .
و قد لعن الرسول الاعظم من لعنهم الله .
اما السب فلم يسب الرسول الاعظم احدا  


اللهم صل على محمد و ال محمد
لا فتى الا على و لا سيف الا ذو الفقار

هذا الحديث الذي رويته يا محترم من صحيح مسلم وانت كمسلم يجب ان تعرف ان صحيح مسلم اصح كتاب ياتي بعد القران والبخاري والا بتحب اعطيك دروس في الاسلام :
أما مسلم ( أبو الحسن الحجاج القشبرى 817 ـ 875 م ), وهو تلميذ البخارى, فبلغ عدد الأحاديث التى صحت له 4000 ( أربعة آلاف ) حديث غير مكرر, و 7275 ( سبعة آلاف ومائتين خمسة وسبعون ) حديثًا بالأحاديث المكررة. [ شرح اختصار علوم الحديث , وضحى الإسلام ]