مشكلة السؤال تكمن في شيئين: أنه يفترض وجود الجواب، و فخ السلسلة اللامتناهية.

أما الشق الاول، فهناك الكيفية و هناك النية. لنفرض مثلا أني احمل صخرة على سطح بناية معينة، و تركت الصخرة فوقعت و قتلت شخصا. لماذا وقعت الصخرة و قتلت هذا الشخص؟ السبب الكيفي هو أن الارض تجذب الاشياء نحوها و ثقل الصخرة ادى الى الحاق اضرار بدماغ الضحية. أما السبب المتعلق بالنية، فهو لأني نويت قتل الشخص لأنه مثلا قتل شخصا من عائلتي في اليوم كذا فقررت الانتقام منه. و لكن إعلم يا زميلي أنه في الكثير من الاحيان، تحدث امور بلا نية. يعني الصخرة مثلا كانت موجودة على سطح المنزل، فأدى تآكل السور بسبب المطر الى انزلاق الصخرة و قتل الرجل. عندها لا يمكنك أن تقول، "لماذا قتلت الصخرة الرجل؟" و تتوقع وجود سبب يكشف عن نية معينة، فالسؤال حينها له جواب كيفي (التآكل و المطر و الجاذبية) و ليس له جواب نية.

و أما الشق الثاني، فهو فخ السلسلة المتناهية. لو قلنا لك ان الصخرة وقعت لأن لوجيكال اراد قتل الرجل. ستقول، " و لماذا اراد لوجيكال قتل الرجل؟" سنقول لأن الرجل قتل فردا من عائلة لوجيكال فأراد الانتقام. ستقول، "و لماذا قتل الرجل فردا من عائلة لوجيكال؟" و هكذا لن تنتهي الاسئلة إلا اذا وصلنا الى سؤال يكون جوابه كيفيا و لا نية او معنى وراءه.